NOTÍCIAS ESPÍRITAS

MENSAGEM EM PORTUGUÊS-ESPAÑOL-ENGLISH

6º CONGRESO ESPIRITA MUNDIAL-España.
Pacote de Viagem por Agência Propagtur de Aracaju-Sergipe-Anexo
O FILME CHICO XAVIER NA ONU-Português-Español
CAPA DO LIVRO NOSSO LAR-Español
FILME NOSSO LAR EM LANÇAMENTO-Setembro-Português
6º ENCONTRO NACIONAL DA LIGA DO ESPIRITISMO-Português
POBRES CEGOS DE BÍBLIA GUIANDO OS OUTROS CEGOS-Português
QUE FAREI-Português
BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL-Português-Español
JESUS Y LA TOLERANCIA-Grupo Amor en Acción-Português-Español-Anexo
20 SERVIÇOS QUE O ESPIRITISMOS FAZ POR VOCÊ-Português-English-Anexo

Queridos amigos(as). Luz e Amor, sempre.

Mensagens que renovam Vidas...

Pedimos a sua divulgação.

Vejam os Textos e Anexos

Com votos de Paz para nós e para Terra, somos,

João Cabral-Presidente da ADE-SERGIPE
Aracaju-Sergipe-Brasil
Website: www.ade-sergipe.com.br
Em 22.07.2010
Assessoria Internacional da ABRADE-Brasil

MAPA DA COLONIA NOSSO LAR

O FILME CHICO XAVIER NA ONU

LA PELÍCULA DE CHICO XAVIER EN LA ONU

A Organização das Nações Unidas sediada na cidade de Nova Iorque marcou para o dia 06 de agosto, corrente, a exibição do filme Tributo a Vida de Chico Xavier, recém apresentado no Brasil, que foi indiscutivelmente um sucesso de bilheteria.

La Organización de las Naciones Unidas situada en la ciudad de Nueva York marcó para el día 06 de agosto, del corriente, la exhibición de la película Tributo a la Vida de Chico Xavier, recién presentada en Brasil, que fue indiscutiblemente un éxito de taquilla.

De há muito que os espíritas dos Estados Unidos pretendiam levar ao conhecimento do povo americano e dos representantes dos países componentes da ONU a vida e a obra deste conceituado brasileiro que já é uma referência mundial.

Desde hace mucho que los espíritas de los Estados Unidos pretendían llevar al conocimiento del pueblo americano y de los representantes de los países componentes de la ONU la vida y la obra de este conceptuado brasilero que ya es una referencia mundial.

Chico Xavier mesmo desencarnado é um dos homens mais conhecidos do planeta e tem uma folha de serviços prestados à humanidade digna de louvor. Os seus biográficos chegam a afirmar que é a mais fértil literatura mediúnica em todos os tempos com a edição de 462 livros publicados dos mais diversos espíritos.

Chico Xavier mismo desencarnado es uno de los hombres más conocidos del planeta y tiene una hoja de servicios prestados a la humanidad digna de alabanza. Sus biográficos llegan a afirmar que es la más fértil literatura mediúmnica en todos los tiempos con la edición de 462 libros publicados de los más diversos espíritus.

No Brasil temos mais de doze mil Centros Espíritas que ensinam e estudam os seus livros que foram editados por dezenas de editoras que os publicam e revendem para as pessoas inclusive de outras religiões. Mas, o Chico, quando encarnado doou todos os seus direitos autorais da sua produção literária mediúnica as instituições de caridade.

En Brasil tenemos más de doce mil Centros Espíritas que enseñan y estudian sus libros que fueron editados por decenas de editoras que los publican y revenden para las personas inclusive de otras religiones. Pero, Chico, cuando encarnado donó todos sus derechos autorales de su producción literaria mediúmnica a las instituciones de caridad.

Pessoas de diversos países já conhecem os seus livros já traduzidos ao Español. Inglês. Francês. Alemão. Russo. Japonês e ao Esperanto. A cada dia buscam orientações nestas obras que são a continuação dos livros publicados por Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espírita, no século dezenove, na cidade Paris-França.

Personas de diversos países ya conocen sus libros y que están ya traducidos al Español, Inglés, Francés, Alemán, Ruso, Japonés y al Esperanto. Y que a cada día buscan orientaciones en estas obras que son la continuación de los libros publicados por Allan Kardec el Codificador de la Doctrina Espirita, del siglo diecinueve, de la ciudad Paris-Francia.

O Livro Nosso Lar de Chico Xavier ditado pelo Espírito André Luiz, em 1943, tem sido nestes últimos anos o mais vendido no Brasil e nos Estados Unidos, superando os livros de diversos escritores deste e daquele país. Recentemente foi feito um  filme com o lançamento previsto para o dia 03 de setembro, no Brasil. Esta película trata da vida no mundo espiritual apresentando, assim, uma colônia chamada de Nosso Lar, situada no astral da cidade do Rio de Janeiro, com uma população estimada de 10.000 milhões de seres espirituais desencarnados que vivem, estudam e trabalham.

El Libro Nuestro Hogar de Chico Xavier dictado por el Espíritu André Luiz, en 1943, ha sido en estos últimos años el más vendido en Brasil yen los Estados Unidos, superando los libros de diversos escritores de este y de aquel país. Recientemente fue hecha una película con el lanzamiento previsto para el día 03 de septiembre, en Brasil. Esta película trata de la vida en el mundo espiritual presentando, así, una colonia llamada de Nuestro Hogar, situada en el astral de la ciudad de Rio de Janeiro, con una populación estimada de 10.000 millones de seres espirituales desencarnados que viven, estudian y trabajan.

Nosso Lar vendo sendo estudado, atualmente, em grupos de estudos Universitários do Brasil,  despertando o interesse não só pelas informações fornecidas sobre a Vida no mundo espiritual, mas, também, pelos aspectos científicos enfocados naquela obra de iluminação e esperança.

Nuestro Hogar viene siendo estudiado, actualmente, en grupos de estudios Universitarios de Brasil,  despertando el interés no sólo por las informaciones dadas sobre la Vida en el mundo espiritual, pero, también, por los aspectos científicos enfocados en aquella obra de iluminación y esperanza.

Assim, acreditamos que o Nosso Lar vai ajudar a muitas pessoas desesperadas e descrentes por nos oferecer um maior conhecimento da imortalidade e da reencarnação promovendo mais esperança e paz para uma humanidade mais feliz.. Saudemos, assim, o centenário de Chico Xavier... Pense nisto!

Así, creemos que Nuestro Hogar va a ayudar a muchas personas desesperadas y no creyentes por ofrecernos un mayor conocimiento de la inmortalidad y de la reencarnación promoviendo más esperanza y paz para una humanidad más feliz.. Saludemos, así, el centenario de Chico Xavier... ¡Piense en esto!

Publicado no Jornal Cinform de Aracaju no dia 26.07.2010 com edição de 24.000 exemplares.
Publicado en el periódico CINFORM de Aracaju en el dia 26.07.2010 con un tiraje de 24.000 ejemplares.

João Cabral - Presidente da ADE-SERGIPE. Jornalista e Radialista. Website: www.ade-sergipe.com.br

Prezados amigos,

Convidamos para o 6º encontro nacional da Liga dos Pesquisadores do Espiritismo, a realizar-se nos dias 21 e 22 de agosto de 2010, com início às 8h30, na sede do CCDPE-ECM -Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo Eduardo Carvalho Monteiro, na Alameda dos Guaiases, 16 - Planalto Paulista - São Paulo-SP, perto do metrô Praça da Arvore, zona sul da Capital.

As inscrições poderão ser feitas pelo site: www.ccdpe.org.br e pelos fones: 9943.8425 e 5561.5443. O credenciamento dos representantes da imprensa mediante o encaminhamento do órgão de imprensa que colabora é isento de taxa de inscrição.

Abraços,

Julia Nezu

POBRES CEGOS DE BÍBLIA GUIANDO OUTROS POBRES CEGOS BÍBLICOS

Existem hoje no mundo milhares de igrejas cristãs diferentes com cada uma com algum tipo de doutrina rejeitada por outras. Mesmo a Igreja Católica está hoje bem dividida. Ela até fala na sua unidade na diversidade. Tudo isso tem por causa a fragilidade de doutrinas mitológicas, incompatíveis com a razão e com a própria Bíblia, e que só foram mantidas pela força. E hoje, as doutrinas podem ser expostas, mas não impostas pela força e a coação. Cada um crê no que acha que é a verdade, embora muitos fiéis não pensem, mas deixam que seus líderes religiosos pensem por eles.

       Os teólogos estudam a Bíblia sob a ótica das doutrinas polêmicas, as quais se tornaram dogmas exatamente porque são polêmicas. E ai de quem as negasse no passado! Os dogmas têm mais valor para os teólogos, mesmo que eles sejam contrários à Bíblia. E as doutrinas que já eram controvertidas no passado, com a evolução cultural do mundo, hoje elas ainda são mais polêmicas. E o resultado disso tudo é o enfraquecimento da fé, a qual já não serve mais de freio para manter o fiel no bom caminho. Na sua maioria, os fiéis se dizem católicos ou evangélicos por conveniência, pois no fundo não cristãos. Na Índia, que não é de civilização cristã, há um assassinato, por ano, para 100.000 habitantes. No Brasil, que se diz cristão, para 100.000 habitantes há 50 assassinatos por ano. Isso nos demonstra que há mesmo algo errado no cristianismo! De que valem as práticas religiosas nas igrejas e nos templos? Os cristãos do cristianismo primitivo, no qual não havia certas doutrinas e rituais que existem hoje, até morriam por suas doutrinas ainda puras, ou seja, sem as complicações doutrinárias, teológicas e mitológicas surgidas a partir do 4º século.

        E até a Bíblia se tornou vítima das novas doutrinas, pois ela foi-lhes adaptada e passou a ser interpretada de acordo com elas. E essas doutrinas, hoje insustentáveis, sempre prejudicaram o cristianismo, fazendo dos cristãos fiéis de pouca fé, quando não ateus. É preciso que alguém tenha a coragem de dizer isso. E essa é a razão de eu fazê-lo.

       Está mais do que provado que a Bíblia tem erros. E nós não podemos atribuí-los a Deus que não erra, pois Ele é infalível. Logo os erros bíblicos são dos espíritos humanos, sejam eles encarnados ou desencarnados. Podemos, pois, dizer que a Bíblia é a palavra de Deus, mas não literalmente como muitos pensam. Ela é a palavra de Deus no sentido de que ela contém mensagens de espíritos (anjos), que nos são enviados através de médiuns ou profetas do tipo nabi. “Não são todos eles espíritos ministradores enviados para serviço, a favor dos que hão de herdar a salvação?” (Hebreus 1,14).

       Vamos ver um exemplo de erro bíblico, que não pode ser atribuído a Deus. Davi recebeu uma ordem de Deus para fazer o censo de Israel e Judá. (2 Samuel 24,1). Mas essa mesma ordem, nesse mesmo episódio, foi dada por satanás. (1 Crônicas 21,1).

       Apontar erros na Bíblia não é afirmar que Deus erra. Quem ensina que Deus erra é justamente aquele que insiste em sustentar que tudo nela é a palavra de Deus. Muitos estudiosos da Bíblia vêem erros nela, mas não têm coragem de apontá-los, pois estudam-na com viseiras doutrinárias, sendo uma delas a de que tudo nela, até uma vírgula, é de Deus. Esse estudo bíblico é simplório e de pobres cegos de Bíblia guiando outros pobres cegos bíblicos!

       PS:

       Agradeço os comentários de Edson F. de Deus, de Sabará (MG).

Obs.: Esta coluna, de José Reis Chaves, às segundas-feiras, no diário de Belo Horizonte, O TEMPO,  pode ser lida também no site www.otempo.com.br   Clicar colunas.   Ela está liberada para publicações. Ficarei grato pela citação nelas de meus livros: “A Face Oculta das Religiões”, “A Reencarnação na Bíblia e na Ciência” Ed. EBM (SP)  e “A Bíblia e o Espiritismo”, Ed. Espaço Literarium, Belo Horizonte (MG) –  www.literarium.com.br -  e meu e-mail: jreischaves@gmail.com Os livros de José Reis Chaves podem ser adquiridos também pelo e-mail:  contato@editorachicoxavier.com.br    e o telefone: 0800-283-7147.

NOSSO LAR CHEGA AOS CINEMAS EM 3 DE SETEMBRO DE 2010

Chega aos cinemas dia 3 de setembro o longa Nosso Lar, baseado no best seller de Chico Xavier. O filme conta a trajetória do médico André Luiz que após a sua morte acorda no mundo espiritual. Desde os primeiros dias numa dimensão de dor e sofrimento, até ser resgatado para uma cidade espiritual cujo nome intitula o filme. Com direção e roteiro de Wagner de Assis, o elenco conta com Renato Prieto como André Luiz, Fernando Alves Pinto, Rosanne Mulholland, Inez Viana, Rodrigo dos Santos, Werner Schünemann, Clemente Viscaíno, e ainda com participações especiais de Othon Bastos, Ana Rosa e Paulo Goulart.

Nosso Lar foi finalizado no Canadá, onde os efeitos visuais foram desenvolvidos pela empresa Intelligent Creatures (mesma responsável por filmes como Watchmen, Fonte da Vida e Babel). "Mais de 300 imagens têm algum tipo de inserção gerada nos computadores. Nunca fizemos tantos efeitos num filme só", comenta a produtora Iafa Britz. A frente da equipe de 90 profissionais/artistas, o supervisor de efeitos visuais do filme, Geoff D. E. Scott, também se anima: "mesmo para nós, que estamos acostumados a recriar tantas realidades, essa história tem um diferencial – estamos todos apaixonados pelo trabalho".

Desde seu nascimento, o projeto do filme apresenta características próprias – o diretor de fotografia é o suiço radicado nos Estados Unidos, Ueli Steiger, que assina também trabalhos como os mega-sucessos de bilheteria (O Dia Depois de Amanhã, 10.000 AC e Godzilla). Ueli desembarcou no Brasil com câmera, equipe e tudo o que uma super-produção pedia. Foram 8 semanas de filmagens intensas, algumas com mais de 1.500 pessoas no set.

As diferenças de Nosso Lar não param por aí. O trabalho minucioso na área musical também chamou a atenção da produção. "Ninguém menos do que o Philip Glass, um dos maiores compositores de cinema atualmente, se interessou pelo filme e compôs uma trilha completa para ele, além de ter sido gravada pela Orquestra Sinfônica Brasileira", adianta o produtor executivo Luiz Augusto de Queiroz.

Os trailers oficiais de Nosso Lar já estão nos cinemas. Eles também podem ser vistos em nosso site: www.nossolarofilme.com.br e em nossas redes sociais juntamente com os vídeos de bastidores. "Mas até setembro teremos outras novidades para apresentar. Há tanto material de making of que poderemos passar os próximos dois meses acompanhando a odisséia que está sendo fazer este filme", diz a produtora.

QUE FAREI? “Que farei?” – Paulo. (ATOS, 22;10.) Milhares de companheiros aproximam-se do Evangelho para o culto inveterado ao comodismo. Como dominarei? – interrogam alguns. Como descansarei? – indagam outros. E os rogos se multiplicam, estranhos, reprováveis, incompreensíveis... Há quem peça reconforto barato na carne, quem reclame afeições indébitas, quem suspire por negócios inconfessáveis e quem exija recursos para dificultar o serviço da paz e do bem. A pergunta do apóstolo Paulo, no justo momento em que se vê agraciado pela Presença Divina, é padrão para todos os aprendizes e seguidores da Boa Nova. O grande trabalhador da Revelação não pede transferência da Terra para o Céu e nem descamba para sugestões de favoritismo ao seu círculo pessoal. Não roga isenção de responsabilidade, nem foge ao dever da luta. - Que farei? – disse a Jesus, compreendendo o impositivo do esforço que lhe cabia. E o Mestre determina que o companheiro se levante para a sementeira de luz e de amor, através do próprio sacrifício. Se foste chamado à fé, não recorras ao Divino Orientador suplicando privilégios e benefícios que justifiquem tua permanência na estagnação espiritual. Procuremos com o Senhor o serviço que a sua Infinita Bondade nos reserva e caminharemos, vitoriosos, para a sublime renovação. Emmanuel/Chico Xavier Livro “Fonte Viva” – 1956 Questão 112, páginas 257 e 258. Federação Espírita Brasileira Luz do Evangelho Emmanuel – 191 – Que farei? 21 de julho de 2010 BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL-ONU Enviado por Maria José de Londres PRESENTE DA UNESCO PARA A HUMANIDADE INTEIRA !!! Já está disponível na Internet, através do site www.wdl.org É uma notícia QUE NÃO SÓ VALE A PENA REENVIAR MAS SIM É UM DEVER ÉTICO, FAZÊ-LO! Reúne mapas, textos, fotos, gravações e filmes de todos os tempos e explica em sete idiomas as jóias e relíquias culturais de todas as bibliotecas do planeta. Tem, sobre tudo, carácter patrimonial" , antecipou em LA NACION Abdelaziz Abid, coordenador do projecto impulsionado pela UNESCO e outras 32 instituições. A BDM não oferecerá documentos correntes, a não ser "com valor de património, que permitirão apreciar e conhecer melhor as culturas do mundo em idiomas diferentes: árabe, chinês, inglês, francês, russo, espanhol e português. Mas há documentos em linha em mais de 50 idiomas". Entre os documentos mais antigos há alguns códices pré-colombianos, graças à contribuição do México, e os primeiros mapas da América, desenhados por Diego Gutiérrez para o rei de Espanha em 1562", explicou Abid. Os tesouros incluem o Hyakumanto darani , um documento em japonês publicado no ano 764 e considerado o primeiro texto impresso da história; um relato dos azetecas que constitui a primeira menção do Menino Jesus no Novo Mundo; trabalhos de cientistas árabes desvelando o mistério da álgebra; ossos utilizados como oráculos e esteiras chinesas; a Bíblia de Gutenberg; antigas fotos latino-americanas da Biblioteca Nacional do Brasil e a célebre Bíblia do Diabo, do século XIII, da Biblioteca Nacional da Suécia. Fácil de navegar: Cada jóia da cultura universal aparece acompanhada de uma breve explicação do seu conteúdo e seu significado. Os documentos foram passados por scanners e incorporados no seu idioma original, mas as explicações aparecem em sete línguas, entre elas O PORTUGUÊS. A biblioteca começa com 1200 documentos, mas foi pensada para receber um número ilimitado de textos, gravados, mapas, fotografias e ilustrações. Como se acede ao sítio global? Embora seja apresentado oficialmente na sede da UNESCO, em Paris, a Biblioteca Digital Mundial já está disponível na Internet, através do sítio: http://www.wdl. org/ O acesso é gratuito e os usuários podem ingressar directamente pela Web , sem necessidade de se registrarem. Permite ao internauta orientar a sua busca por épocas, zonas geográficas, tipo de documento e instituição. O sistema propõe as explicações em sete idiomas (árabe, chinês, inglês, francês, russo, espanhol e português), embora os originas existam na sua língua original. Desse modo, é possível, por exemplo, estudar em detalhe o Evangelho de São Mateus traduzido em aleutiano pelo missionário russo Ioann Veniamiov, em 1840. Com um simples clique, podem-se passar as páginas de um livro, aproximar ou afastar os textos e movê-los em todos os sentidos. A excelente definição das imagens permite uma leitura cómoda e minuciosa. Entre as jóias que contem no momento a BDM está a Declaração de Independência dos Estados Unidos, assim como as Constituições de numerosos países; um texto japonês do século XVI considerado a primeira impressão da história; o jornal de um estudioso veneziano que acompanhou Fernão de Magalhães na sua viagem ao redor do mundo; o original das "Fábulas" de Lafontaine, o primeiro livro publicado nas Filipinas em espanhol e tagalog, a Bíblia de Gutemberg, e umas pinturas rupestres africanas que datam de 8.000 A.C. Duas regiões do mundo estão particularmente bem representadas: América Latina e Médio Oriente. Isso deve-se à activa participação da Biblioteca Nacional do Brasil, à biblioteca de Alexandria no Egipto e à Universidade Rei Abdulá da Arábia Saudita. A estrutura da BDM foi decalcada do projecto de digitalização da Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos, que começou em 1991 e actualmente contém 11 milhões de documentos em linha. Os seus responsáveis afirmam que a BDM está sobretudo destinada a investigadores, professores e alunos. Mas a importância que reveste esse sítio vai muito além da incitação ao estudo das novas gerações que vivem num mundo audio-visual.

Publicado no Jornal CINFORM de Aracaju-Sergipe-Brasil no 12 de Julho de 2010 com uma tiragem de 24.000 exemplares. Divulguemos...

MENSAGEM EM PORTUGUÊS-ESPAÑOL-ENGLISH

EXPOSIÇÃO CHICO XAVIER-BELO HORIZONTE-MG-Brasil

JORNAL ESPIRITA DA MEDIUNIDADE -UBERABA-LEEPP-Lindo!Português

Escreva solicitando: E-mail: leepp@terra.com.br

JORNAL EXTRA-PERDOAR É DIFÍCIL- Fundação Paulo de Tarso-RJ-Português

VII-SEMANA ESPIRITA DE SEROPÉDICA-Português

III-ENCONTRO DOS AMIGOS DE CHICO- Neste Sábado e domingo-O Encontro do Século!

BOLETIM DO CONGRESSO ESPIRITA COLOMBIANO-Español

QUE HOMEM É ESTE?-Português-Español

CORAJE EN LA LUCHA-Bezerra/Divaldo-Português-Español

PLURALIDADE DE LOS MUNDOS HABITADOS-Português-Español

CATÁSTROFES E RENOVAÇÃO-Português-Español

UM PEQUENO MENINO EXPLICA SOBRE DEUS-Português-English

MOSTRA DO FILME CHICO XAVIER EM NOVA IORQUE-Português-English

Convidamos o Mundo Espírita para assistir o VÍDEO DO FILME CHICO XAVIER na ONU.

Vejam abaixo o CONVITE dos irmãos dos Estados Unidos!

Queridos(as)Amigos(as) Amor e Luz, sempre.

Novas mensagens de Renovação para nós.

Divulguemos e o Amor agradece, sempre.

Com votos de Paz para nós e para a Terra, somos,

João Cabral-Presidente da ADE-SERGIPE

Em: 12.07.2010

Website: www.ade-sergipe.com.br

Aracaju-Sergipe-Brasil

Assessoria Internacional da ABRADE-Brasil

FOTOS ENVIADAS POR OCEANO VIEIRA-Lindas!

SPECIAL SCREENING OF THE MOVIE CHICO XAVIER- NEW YORK
TRIBUTE TO CHICO XAVIER

Sessão especial do CHICO XAVIER vídeo-NEW YORK
HOMENAGEM AO CHICO XAVIER

6 de agosto na SEDE DA ONU-NEW YORK- USA

ENTRADA FRANCA

Queridos amigos -

Como haviamos mencionado ontem na nossa reuniao, sobre a homenagem ao Chico Xavier na ONU no dia 6 de Agosto, em New York, segue abaixo o link para poder register e fazer parte desse grande evento. É gratuito, porém, são somente 500 lugares! Please forward to yours!

Vamos todos, em conjunto representando a nossa querida Doutrina Espírita, com muito amor e alegria nos nossos corações.Abraços,

Andréia

http://www.spiritistvideos.com/chico/

Ola Pessoal, por favor passem a diante pois eu não tenho os emails de todos nossos amigos Espíritas. Vejam abaixo. A ONU vai fazer uma homenagem a Chico Xavier no dia 6 de Agosto próximo na sede da ONU em New York onde o filme do Chico será exibido para 500 pessoas! Que grande marco na jornada espirita!!

Ola Caro Irmão João Cabral!

Escrevo aqui da Florida nos EUA. Ja estamos fora do Brasil ha 10 anos e nesse periodo temos trabalhado para amparar nossos irmãoa espíritias Brasileiros em terras Americanas, e também para divulgar a Dountrina em Inglês para o povo Americano.

Faço parte do centro Espírita Kardecian Spiritist Society of Florida (www.kardecian.org), em Deerfield Beach, FL, e também sou Tesoureiro da Federação Espírita da Flórida (http://www.spiritistfederation.us/), a primeira e única Federação nos EUA (por enquanto!!), com 13 centros espíritas federados. Também trabalhamos em coordenação muito próxima com o Conselho Espírita Americano (http://www.spiritist.us/) que também é muito atuante na promoção da Doutrina e apoio aos centros aqui nos EUA.

De 2000 a 2007 estavamos na California onde fundamos um dos centros da California do norte (Nosso Lar Spiritist Society - http://www.nossolar.org/).

De tempos em tempos somos brindados pela visita amiga de trabalhadores e oradores Espíritas. No fim do mes teremos o Professor severino Celestino da Silva por aqui, e estamos organizando uma grande conferencia de dois dias em fevereiro com a participação de Divaldo Franco, Raul Teixeria e outros caros trabalhadores da Doutrina.

Se vier por esses lados por favor nos avise que sera um prazer recebe-lo!

Um forte e fraterno abraço,

Eduardo Haddad

VII Semana Espírita de Seropédica

Com o tema ‘Sede perfeitos’, no Gustavão (P1, da
UFRRJ), sempre às 19h30, com a seguinte progra-
mação: 2/8 ‘O espiritismo é obra de educação’,
com João Ascenso; 3/8 ‘Casa espírita: oficina de
progresso’, com Luiz Carlos Formiga; 4/8 ‘Os trans-
formadores da humanidade’, com Ariovaldo Saraiva
Guimarães Filho; 5/8 ‘O homem de bem na socieda-
de’, com Túlio Márcio Sardinha Mota; 6/8 ‘A evolução
em nossas mãos’, com Carlos Odilon Gomes de Sou-
za; 7/8 ‘Jesus, o modelo e guia’, com Ivete Zampa.
Organização: União Municipal Espírita de Seropé-
dica (NEU/UFRRJ, CEAL, CEPT).

Fonte: RURAL SEMANAL Informativo da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
ANO XVII - 2010 J U L H O - www.ufrrj.br/portal/modulo/home/getJornal.php?arquivo=857.pdf

QUE HOMEM É ESTE?

¿QUÉ HOMBRE ES ESTE?

        Para escrever sobre este homem, minha incapacidade é tamanha que lanço mão de palavras e frases lidas e ouvidas aqui ou acolá.

Para escribir sobre este hombre, mi incapacidad es tan grande que echo mano de palabras y frases leídas y oídas aquí o allá.

Tento. Escrevo e apago. Rabisco e risco. Arrisco-me. Nem assim me é fácil expressar o que gostaria de dizer. Mas se você esteve com ele por alguns minutos, ainda que tenha sido uma única vez, não terá dificuldade em entender o que tanto quero dizer e não consigo.

Intento. Escribo y borro. Garabateo y trazo. Me arriesgo. Ni así me es fácil expresar lo que me gustaría decir. Pero si usted anduvo con él por algunos minutos, aunque haya sido una única vez, no tendrá dificultad en entender lo que tanto quiero decir y no consigo.

Que homem é este que:

Qué hombre es este que:

doente, deu saúde a um incontável número de pessoas;

        pobre de bens materiais, consolou numerosos ricos;

        rico de bens espirituais, jamais esqueceu dos pobres;

        sem poder humano, orientou e consolou poderosos;    

        sem dinheiro, enriqueceu o século em que nasceu;

enfermo, dio salud a un incontable número de personas;

        pobre de bienes materiales, consoló a numerosos ricos;

        rico de bienes espirituales, jamás se olvidó de los pobres;

        sin poder humano, orientó y consoló a poderosos;

        sin dinero, enriqueció el siglo en que nació;

Sem títulos acadêmicos, apenas com o quarto ano primário, foi co-autor de verdadeira enciclopédia, versando os mais variados temas sobre Ciência, Filosofia e Religião;

Sin títulos académicos, sólo con el cuarto año de primaria, fue co-autor de verdadera enciclopedia, versando los más variados temas sobre Ciencia, Filosofía y Religión;

Apagando-se, iluminou nossos caminhos.

enfermo, dio salude a un incontável número de personas;

        pobre de bienes materiales, consoló numerosos ricos;

        rico de bienes espirituales, jamás olvidó de los pobres;

        sin poder humano, orientó y consoló poderosos;  

        sin dinero, enriqueció el siglo en que nació;

enfermo, dio salude la un incontável número de personas;

borrándose, iluminó nuestros caminos.

enfermo, dio salude la un incontável número de personas;

        pobre de bienes materiales, consoló numerosos ricos;

        rico de bienes espirituales, jamás olvidó de los pobres;

        sin poder humano, orientó y consoló poderosos;

sin dinero, enriqueció el siglo en que nació;

enfermo, dio salude la un incontável número de personas;

De sua boca jamais se ouviu uma palavra de pessimismo, ódio, condenação ou revolta. Sua vida foi toda dedicada para que “a fé se elevasse, a esperança crescesse, a bondade se expandisse e o amor triunfasse sobre todas as causas”.

De su boca jamás se oyó una palabra de pesimismo, odio, condena o rebeldía. Su vida fue toda dedicada para que “la fe se elevara, la esperanza creciera, la bondad se expandiera y el amor triunfara sobre todas las causas”.    

Que homem é este que, apesar dos sofrimentos que experimentou em toda a vida, ainda consegue:

        sorrir além do consaço;

        servir apesar das doenças;

        sofrer sem reclamar;

        fazer o bem aos que lhe fazem mal;

        orar pelos que o perseguem e caluniam;

        ajudar desinteressadamente;

        conversar com os animais; 

        amar todos os seres;

Que hombre es este que, a pesar de los sufrimientos que experimentó en toda la vida, aún consigue:

        sonreír además del cansancio;

        servir a pesar de las enfermedades;

        sufrir sin protestar;

        hacer el bien a los que le hacen mal;

orar por los que lo persiguen y calumnian;

        ayudar desinteresadamente;

        hablar con los animales;    

        amar a todos los seres;

publicar quatrocentos e dez livros, com vinte milhões de exemplares vendidos*, sem nunca receber um centavo de direitos autorais.

publicar cuatrocientos diez libros, con veinte millones de ejemplares vendidos*, sin nunca recibir un centavo de derechos de autor.

Que homem é este que, há muitos anos, capa e assunto das principais revistas e jornais do país, nunca perdeu a simplicidade?

¿Qué hombre es este que, hace muchos años, portada y asunto de las principales revistas y periódicos del país, nunca perdió la simplicidad?

Que homem é este que, após alguns anos retido em sua casa por doenças graves, bastou a simples notícia de que havia voltado a atender para que milhares de pessoas acorressem à cidade onde mora, simplesmente para vê-lo?

¿Qué hombre es este que, después de algunos años retenido en su casa por enfermedades graves, bastó la simple noticia de que había vuelto a atender para que miles de personas corriesen a la ciudad donde vive, simplemente para verlo?

Que homem é este que resistiu oitenta e nove anos** de massacre com a mesma paciência e serenidade dos primeiros seguidores de Jesus?

        Que nunca se cansa de fazer o bem?

¿Qué hombre es este que resistió ochenta y nueve años** de masacre con la misma paciencia y serenidad de los primeros seguidores de Jesús?

        ¿Que nunca se cansa de hacer el bien?

Nunca perguntei a este homem se ele é feliz, mas deve ser, porque faz a vontade de Deus.

        Ele tem um jeito manso de falar, um olhar límpido como um céu sem nuvens, um sorriso franco de quem é autêntico...

Nunca pregunté a este hombre si él es feliz, pero debe ser, porque hace la voluntad de Dios.

        Él tiene un modo manso de hablar, una mirada limpia como un cielo sin nubes, una sonrisa franca de quién es auténtico...

Este homem não consegue mais falar sobre o Cristo sem se emocionar até as lágrimas.

Este hombre no consigue hablar más sobre Cristo sin emocionarse hasta las lágrimas.

Seu nome é Chico, o nosso Chico, um homem feito só de amor.

        Seu nome é Chico, Chico Xavier, a paz que todo mundo quer.

        Su nombre es Chico, Chico, un hombre hecho sólo de amor.

        Su nombre es Chico, Chico Xavier, la paz que todo el mundo quiere.

Livro: Momentos Com Chico Xavier

         Adelino da Silveira

         Grupo Espírita da Paz

Notas de Fernando Peron (março de 2010):

(*) – Atualmente, o número já ultrapassou os 450 títulos, totalizando 50 milhões de exemplares vendidos apenas em Língua Portuguesa.

(**) – A presente obra foi lançada em 1999, quando Chico Xavier estava com 89 anos de idade

(*) – Actualmente, el número ya superó los 450 títulos, totalizando 50 millones de ejemplares vendidos sólo en Lengua Portuguesa.

(**) – La presente obra fue lanzada en 1999, cuando Chico Xavier andaba con 89 años de edad

Mensaje traducido por el Grupo el Amor en Acción-España

Fotos de Mari Carmen-España

CATÁSTROFES E RENOVAÇÃO

CATÁSTROFES Y RENOVACIÓN

     A Terra vendo sendo assolada por fatores climáticos dos mais diversos. Ora chuvas constantes causando sérias inundações, não só em regiões mais desérticas, mas também em cidades grandes, como São Paulo e nos estados de Alagoas e Pernambuco ocasionando mortes em grande escala, de jovens, idosos e crianças além de desabrigar inúmeras pessoas, causando-lhes prejuízos incalculáveis e irremediáveis.

La Tierra viene siendo asolada por factores climáticos de los más diversos. Comolluvias constantes causando serias inundaciones, no sólo en regiones más desiertas, pero también en ciudades grandes, como San Pablo yen los estados de Alagoas y Pernambuco ocasionando muertes en gran escala, de jóvenes, viejos yniños además de desabrigar innúmeras personas, causándoles perjuicios incalculables e irremediables.

      Muitos perdem tudo que foi produto de anos a fio de economias. E, não obstante isso tem, ainda, de deixar seus lares inundados, correndo pelas enchentes, riscos de várias doenças oportunistas como leptospirose e tantas outras provenientes de água parada poluída.

Muchos pierden todo lo que fue producto de años de economías. Y, además, dejando sus hogares inundados, corriendo por las crecidas, riesgos de variadas enfermedades oportunistas como leptospirosisy tantas otras provenientes de aguas paradasy poluidas.

       Tais desgraças estão ocorrendo em toda face da Terra. Quando não são as águas, é o calor excessivo que mata ou o frio rigoroso que também gera tragédias como nos acontece E.U.A. Há poucos anos um tsunami atingiu a Ásia e parte da África. Ondas gigantescas atingiram edifícios, casas e hotéis da orla marítima, fazendo vítimas incalculáveis que pereciam nas águas turbulentas do mar. No Haiti e no Chile, recentemente, milhares de pessoas pereceram em terremotos que atingiram cidades destes países destruindo e matando pessoas.

Tales desgracias están ocurriendo en toda la faz de la Tierra. Cuando no sonlas aguas, esel calor excesivo que mata o el frío riguroso que también genera tragedias como sucede en U.S.A. Hace pocos años un tsunami alcanzóAsia y parte de Africa. Olas gigantescas alcanzaron edificios, casas y hoteles de la orla marítima, haciendo víctimas incalculables que perecíanen las aguas turbulentas del mar. En Haitíyen Chile, recientemente, miles de personas perecieron en terremotos que alcanzaron ciudades de estos países destruyendo y matando personas.

       Porém, se analisarmos estas tragédias, até costumeiras, só no aspecto da matéria palpável, paramos e nos perguntamos: “Onde está Deus que não atende essa parte da humanidade sofredora, desventurada e aflita” Lembremos as palavras de Cristo: “Bem aventurados os aflitos” como alento para aqueles que sofriam desde a época do Mestre. Por que as tragédias se sucedem? A resposta é simples, porque a Terra é um mundo de expiação e prova e aqueles que aceitam o sofrimento serão ditosos no mundo espiritual porque o sofrimento é passageiro. A dor burila o espírito e recupera o homem equivocado do passado, agora, expiando suas mazelas e sendo provado.

Sin embargo, si analizamos estas tragedias, hastahabituales, sóloen el aspecto de la materia palpable, paramos y nos preguntamos: “¿Dónde está Dios que no atiende esa parte de la humanidad sufridora, desventurada y aflijida” Recordemoslas palabras de Cristo: “Bienaventurados los aflijidos” como aliento para aquellos que sufrían desde la época del Maestro. ¿Por quélas tragedias suceden? La respuesta es simple, porque la Tierra es un mundo de expiacióny prueba y aquellos que aceptanel sufrimiento serán dichosos en el mundo espiritual porque el sufrimiento es pasajero. El dolor burila al espírituy recupera al hombre equivocado del pasado, ahora, expiando sus enfermedadesy siendo probado.

        Dessa forma, analisando os infortúnios no aspecto espiritual, conclui-se que o remédio de sabor ruim cura o Espírito. Por isso que a Terra está sendo sacudida por catástrofes e alertas ao homem.

De esa forma, analizando los infortunios en el aspecto espiritual, se concluye que el remedio de sabor amargo cura al Espíritu. Por eso es que la Tierra está siendo sacudida por catástrofes y alertando al hombre.

        No livro dos Espíritos, na Lei de Destruição, pergunta 728, vem a seguinte resposta: “É preciso que tudo se destrua para renascer e se regenerar, porque o que chamais destruição não é senão uma transformação que tem por objetivo a renovação e melhora dos seres vivos.”

En el libro de los Espíritus, en la Ley de Destrucción, pregunta 728, tenemosla siguiente respuesta: “Esnecesario que todo se destruya para renacer y se regenere, porque lo que llamáis destrucción no es sino una transformación que tiene por objetivo la renovacióny mejoría de los seres vivos.”

         As destruições vêm acontecendo dentro de uma programação divina. Pois Deus está dentro de nós no Espírito. As tragédias não afetam o Espírito. Assim, compreendamos que as desditas terrenas do homem são necessárias para que este possa acelerar seu progresso espiritual. Pense nisto! Fonte: Jornal da ADE-Paraná.

Las destrucciones vienensucediendo dentro de una programación divina. Pues Dios está dentro de nosotrosen el Espíritu. Las tragedias no afectanal Espíritu. Así, podemos comprender que las desdichas terrenas del hombre son necesarias para que este pueda acelerar su progreso espiritual. ¡Piense en esto! Fuente: Periódico de la ADE-Paraná.

João Cabral - Presidente da ADE-SERGIPE- Jornalista. Radialista. Web site: www.ade-sergipe.com.br

João Cabral - Presidente de la ADE-SERGIPE- Periodista. Radialista. Web site: www.ade-sergipe.com.br

Publicado no Jornal CINFORM de Aracaju-Sergipe-Brasil no 12 de Julho de 2010 com uma tiragem de 24.000 exemplares. Divulguemos...

Mensaje traducido por el Grupo Maria de Nazaret de Santiago de Chile.

ABRA O OLHO E VEJA QUEM É O ARTISTA E O QUE FEZ!!!!

FILMES SOBRE ESPIRITISMO

TV MUNDO MAIOR - DANIEL DUNGLAS HOME

Irmãs Fox - Paranormais Verdadeiras - Sobrenatural - Mistério

Eusapia Paladino - Italiana com Super Poderes - Paranormal, Psíquico - (Português, dublado)

ESPIRITISMO - TV MUNDO MAIOR - AMELIE GABRIELLE BOUDET

ESPIRITISMO - TV MUNDO MAIOR - PSICOMETRIA OU CLARIVIDENCIA

Para Deus não existe, raça, cor, idade, e nesse caso específico TAMANHO.

Nem as ciências explicam. São os milagres produzidos pelas ações sobrehumanas. São desígnios, decisões, provas, desafios que Deus faz ver aos homens, ainda que lhes tenha feito racionais e dotar-lhes de inteligência, em muitos casos fazê-los gênios, ainda assim, o Chefe, o Comandante Supremo, o Gestor do Universo é Único, Onipotente, Onipresente, Insofismável e Todo Poderoso.
De tal fato, real, concreto, como se vê, brotam-nos imagens e deduções prospectivas, inúmeras.
É tal qual uma boneca viva, diante das dimensões em comparação com o ser humano normal, com os próprios pais.
Impressionante.
São as permanentes lições, por vezes inacreditáveis, mas, concretas, comprovadas, que deixam embasbacados os cépticos e descrentes, obrigando-os a alargar o raciocínio, convencendo-se que Deus é Deus. 

Menina de 70 cm E a gente pensa que já viu de tudo... Que  coisa mais magnifica Kenadie Jourdin-Bromley, conhecida ao redor do mundo como 'o pequeno anjo', nasceu em fevereiro de 2003, pesando pouco mais de um quilograma e com 22 centímetros. À época, os médicos consideraram que ela não passaria da primeira noite. Não foi o que aconteceu. Ela continuou desafiando a medicina e a todas as expectativas. Na idade de 8 meses, Kenadie foi finalmente diagnosticada  como  Nanismo Primitivo, uma condição genética que afeta a somente 100 pessoas em todo o mundo. Não se espera que ela cresça mais que 70 centímetros e que tenha mais que 5 quilos. O estado de Kenadie inspira cuidados constantes e da presença atuante e carinhosa dos pais Brianne Jourdin e Tribnal Bromley. A menina está com 6 anos, adora passeios, corridas e começa a falar as suas primeiras palavras. Dizem que o mais impressionante é que as pessoas que de uma forma ou de outra tiveram em contato com a menina, tem a suas vidas radicalmente mudadas por acreditarem que foram tocadas por um pequeno anjo com um enorme coração. Deus é maravilhoso e perfeito, e tem gente que duvida do milagre que é a vida, do milagre que é acordar todas as manhãs saudáveis e capacitadas. Para Deus não existe, raça, cor, idade, e nesse caso específico TAMANHO.

SUBJUGAÇÃO E POSSESSÃO

 

http://www.guia. heu.nom.br/ possessao. htm

SUBJUGAÇÃO

A subjugação é uma constrição que paralisa a vontade daquele que a sofre e o faz agir a seu mau grado. O paciente fica sob um verdadeiro jugo.

A subjugação pode ser moral ou corporal.

• No primeiro caso, o subjugado é constrangido a tomar resoluções muitas vezes absurdas e comprometedoras que, por uma espécie de ilusão, ele julga sensatas: é uma como fascinação.
• No segundo caso, o Espírito atua sobre os órgãos materiais e provoca movimentos involuntários. Traduz-se, no médium_escrevente, por uma necessidade incessante de escrever, ainda nos momentos menos oportunos. Vimos alguns que, à falta de pena ou lápis, simulavam escrever com o dedo, onde quer que se encontrassem, mesmo nas ruas, nas portas, nas paredes.

Vai, às vezes, mais longe a subjugação corporal; pode levar aos mais ridículos atos. Conhecemos um homem, que não era jovem, nem belo e que, sob o império de uma obsessão dessa natureza, se via constrangido, por uma força irresistível, a pôr-se de joelhos diante de uma moça a cujo respeito nenhuma pretensão nutria e pedi-la em casamento. Outras vezes, sentia nas costas e nos jarretes uma pressão enérgica, que o forçava, não obstante a resistência que lhe opunha, a se ajoelhar e beijar o chão nos lugares públicos e em presença da multidão. Esse homem passava por louco entre as pessoas de suas relações; estamos, porém, convencidos de que absolutamente não o era; porquanto tinha consciência plena do ridículo do que fazia contra a sua vontade e com isso sofria horrivelmente.

O LIVRO DOS MÉDIUNS – 62^a ed. – Allan Kardec (GUIA DOS MÉDIUNS E DOS EVOCADORES) (Paris - 1861) - página 309 item 240

A subjugação é um tipo de obsessão que apresenta um elevado grau de domínio do aspecto corporal e às vezes moral do paciente. Quanto a subjugação é moral, diferencia-se da fascinação, porque o paciente sabe que está obsediado. Na fascinação ele nega que o esteja.

Na subjugação ocorre um intenso domínio do Espírito_obsessor no plano fluídico que, em alguns momentos, chega a se imantar ao corpo espiritual do doente, provocando-lhe crises de movimentação involuntária, com conseqüentes reflexos no corpo físico.

As crises provocadas por esta categoria de obsessão são conhecidas na linguagem popular como "possessão". Esse termo é inadequado, pois não ocorre a posse do corpo físico pelo Espírito desencarnado. O correto é afirmar que alguém está subjugado por um Espírito, isto é, sob seu domínio, seu jugo.

O desenvolvimento dos processos de subjugação se inicia primeiro no plano moral. Depois de encontrada a sintonia adequada, ele evolui para homogeneização fluídica, que mais tarde levará ao domínio do perispírito. A seguir, começam a aparecer as crises que afetam o corpo_físico, com tiques nervosos constantes, trejeitos, agressões e quedas semelhantes a convulsões.

http://www.espirito .org.br/portal/ artigos/gebm/ tecnicas- de-desobsessao. html

José Queid Tufaile Huaixan

A subjugação corporal tira muitas vezes do obsidiado a energia necessária para dominar o mau_Espírito. Daí o tornar-se precisa a intervenção de um terceiro, que atue, ou pelo magnetismo, ou pelo império da sua vontade. Em falta do concurso do obsidiado, essa terceira pessoa deve tomar ascendente sobre o Espírito; porém, como este ascendente só pode ser moral, só a um ser moralmente superior ao Espírito é dado assumi-lo e seu poder será tanto maior, quanto maior for a sua superioridade moral, porque, então, se impõe àquele, que se vê forçado a inclinar-se diante dele. Por isso é que Jesus tinha tão grande poder para expulsar o a que naquela época se chamava demônio, isto é, os maus Espíritos obsessores.

Aqui, não podemos oferecer mais do que conselhos gerais, porquanto nenhum processo material existe, como, sobretudo, nenhuma fórmula, nenhuma palavra sacramental, com o poder de expelir_os_Espí ritos_obsessores. As vezes, o que falta ao obsidiado é força fluídica suficiente; nesse caso, a ação magnética de um bom magnetizador lhe pode ser de grande proveito. Contudo, é sempre conveniente procurar, por um médium de confiança, os conselhos de um Espírito superior, ou do anjo guardião.

O LIVRO DOS MÉDIUNS – 62^a ed. – Allan Kardec (GUIA DOS MÉDIUNS E DOS EVOCADORES) (Paris - 1861) - página 318 item 251

(Ver: Descompensação vibratória)

Ser tentado é ouvir a malícia própria, é abrigar os inferiores alvitres de si mesmo, porquanto, ainda que o mal venha do exterior, somente se concretiza e persevera se com ele afinamos, na intimidade do coração.

Emmanuel - (Caminho, Verdade e Vida)  [55 - página 40]

Processo bastante grave que envolve o domínio completo do pensamento e da vontade do Ser. “É uma opressão que paralisa a vontade daquele que a sofre e o faz agir ao seu malgrado. A pessoa está sob um verdadeiro jugo”.

A subjugação pode ser moral ou corporal.

• No primeiro caso o Ser é obrigado a tomar decisões freqüentemente absurdas e comprometedoras.
• No caso da subjugação corporal, o indivíduo é constrangido a praticar os atos mais ridículos possíveis, apesar de Ter plena consciência do que faz, e fá-lo contra a sua vontade. 

Há neste tipo de obsessão, manipulação e interposição de fluidos muito densos onde o Ser apresenta alterações das funções mentais pela ação intencional de outra mente, onde

• a razão declina, 
• a vontade enfraquece, 
• os sentimentos se deterioram
• e os hábitos mudam (Bezerra de Menezes).

http://www.espirito .org.br/portal/ artigos/diversos /obsessao/ refletindo- sobre.html

Indoval Moreli Heiderick  -  e-mail: clotildes@escelsa. com.br

Um caso grave de Fascinação:

... É uma dessas pobres almas que terá_deixado_ o_círculo_ carnal sob o império de terrível obsessão, tão terrível que não terá podido recolher o amparo espiritual das caridosas legiões que operam nos túmulos. Indubitavelmente, largou o corpo denso sob absoluta subjugação mental, caindo em problemas angustiantes.

...  Nosso desventurado amigo encontra-se sob terrível hipnose. Inegavelmente, foi conduzido a essa posição por adversários temíveis, que, decerto, para torturá-lo, fixaram-lhe_ a_mente em alguma penosa recordação. 

... Para atingir a miserabilidade em que se encontra, nosso irmão terá acumulado débitos sobremaneira escabrosos.        

... Desintegremos as forças magnéticas que lhe constringem os centros vitais e ajudemos-lhe a memória, para que se liberte e fale.

[AÇÃO e REAÇÃO - Francisco Cândido Xavier – André Luiz - 17ª edição. * - @1956 - página 39 e 41]

* * *

SUBJUGAÇÃO é um envolvimento que produz a paralisação da vontade da vitima, controlando- lhe a vontade. A subjugação pode ser moral ou corpórea.

No primeiro caso(moral), o subjugado é levado a tomar decisões freqüentemente absurdas e comprometedoras que, por uma espécie de ilusão, considera sensatas: é uma espécie de fascinação. Na subjugação corpórea, o Espírito age sobre os órgãos matérias, provocando movimentos involuntários: Ex. Um individuo, num jantar onde se reunia varias personalidades importantes, de repente é constrangido por uma força irresistível a cair de joelhos diante de uma jovem que não lhe interessava e pedi-la em casamento. (envolvimento moral e corpóreo)

https://bemviverapo metria.wordpress .com/2009/ 10/12/obsessao- fascinacao- subjugacao- e-possessao/

POSSESSÃO

Possessão [do latim possessione] Atuação de um Espírito desencarnado sobre o encarnado, com domínio completo.

http://www.espirito .org.br/portal/ doutrina/ vocabulario/ letra-p.html

Dava-se outrora o nome de possessão ao império exercido por maus Espíritos, quando a influência deles ia até à aberração das faculdades da vítima. A possessão  seria, para nós, sinônimo da subjugação. Por dois motivos deixamos de adotar esse termo:

• primeiro, porque implica a crença de seres criados para o mal e perpetuamente votados ao mal, enquanto que não há senão seres mais ou menos imperfeitos, os quais todos podem melhorar-se; 
• segundo, porque implica igualmente a idéia do apoderamento de um corpo por um Espírito estranho, de uma espécie de coabitação, ao passo que o que há é apenas constrangimento. 

A palavra subjugação exprime perfeitamente a idéia. Assim, para nós, não há possessos, no sentido vulgar do termo, há somente obsidiados, subjugados e fascinados.

O LIVRO DOS MÉDIUNS – 62^a ed. – Allan Kardec (GUIA DOS MÉDIUNS E DOS EVOCADORES) (Paris - 1861) - página 309 item 241

Desde que não há possessão propriamente dita, isto é, coabitação de dois Espíritos no mesmo corpo, a alma pode ficar na dependência de outro Espírito, de modo a se achar subjugada ou obsidiada ao ponto de a sua vontade vir a achar-se, de certa maneira, paralisada.  São esses os verdadeiros possessos.  Mas, é preciso saibas que essa dominação não se efetua nunca sem que aquele que a sofre o consinta, quer por sua fraqueza, quer por desejá-la.  Muitos epilépticos ou loucos, que mais necessitavam de médico que de exorcismos, têm sido tomados por possessos.

O vocábulo possesso, na sua acepção vulgar, supõe a existência de demônios, isto é, de uma categoria de seres maus por natureza, e a coabitação de um desses seres com a alma de um indivíduo, no seu corpo.  Pois que, nesse sentido, não há demônios e que dois Espíritos não podem habitar simultaneamente o mesmo corpo, não há possessos na conformidade da idéia a que esta palavra se acha associada.  O termo possesso só se deve admitir como exprimindo a dependência absoluta em que uma alma pode achar-se com relação a Espíritos imperfeitos que a subjuguem.

O LIVRO DOS ESPÍRITOS – 76^a. ed. - Kardec.  (Paris, 18-4-1857) - página 250 questão 474

Apesar de naturalmente compreensível para os estudiosos do Espiritismo, pode parecer estranho àqueles que não se aprofundaram adequadamente no tema as seguintes afirmações: Possessão é um fenômeno possível e este não é, invariavelmente, uma obsessão.

Este entendimento requer uma consulta criteriosa à Codificação, pois trata-se de assunto que o próprio Allan Kardec revisitou durante sua obra e num ato de verdadeira humildade desenvolveu- o, complementando o sentido que aparentemente havia firmado desde 1857 n’O Livro dos Espíritos (LE). Somente a partir de 1863, na Revista Espírita, o Codificador revê o conceito de possessão, admitindo a sua existência não mais como subjugação, mas em seu sentido exato. Sobre o caso verificado da Srta. Julie (RE - Dez/1863), Kardec expressa-se da seguinte maneira:

“Temos dito que não havia possessos (ver LE-473, por exemplo) no sentido vulgar do vocábulo mas somente subjugados. Voltamos a esta asserção absoluta porque agora nos é demonstrado que pode haver verdadeira possessão, isto é, substituição, posto que parcial, de um Espírito errante a um encarnado.”

Somente alguém da lieza moral e intelectual de Kardec poderia retomar um conceito que ele mesmo propagava como absoluto mas que evidenciou-se, através de fatos comprovados e pelo crivo racional, com diferente acepção. Este é um exemplo do dinamismo da Doutrina, que só pode ocorrer quando validado pela razão e demonstrado irrefutavelmente.

Para melhor diferenciação, devemos conceituar estes termos conforme encontramos n’A Gênese (GEN - Cap XIV - itens 45 a 49):

• Obsessão é a ação persistente que um mau Espírito exerce sobre um indivíduo. Apresenta caracteres muito diferentes, desde a simples influência moral sem sinais exteriores sensíveis até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais.
• Possessão é a ação que um Espírito exerce sobre um indivíduo encarnado, substituindo- o temporariamente em seu próprio corpo material. Esta ação não é permanente considerando que a união molecular do perispírito ao corpo opera-se somente no momento da concepção.  

A diferença no processo de comunicação entre os fenômenos de psicofonia e de possessão também pode ser evidenciada:

• No primeiro, o Espírito comunicante transmite seus pensamentos ao encarnado e este encarrega-se de retransmitir conforme seus próprios recursos;
• No segundo caso, é o próprio desencarnado que serve-se (apossa-se) diretamente do corpo material e transmite a sua mensagem (o Espírito encarnado afasta-se mas ainda permanece ligado ao seu envoltório físico).

Esclarecendo objetivamente que a possessão pode ser promovida por um Espírito bom, encontramos (GEN – Cap. IV – item 48): “A obsessão sempre é o resultado da atuação de um Espírito malfeitor. A possessão pode ser o feito de um bom Espírito que quer falar e, para fazer mais impressão sobre os seus ouvintes, toma emprestado o corpo de um encarnado, que este lhe cede voluntariamente tal como se empresta uma roupa. Isto se faz sem nenhuma perturbação ou incômodo e, durante este tempo, o Espírito se encontra em liberdade como num estado de emancipação e freqüentemente se conserva ao lado de seu substituto para o ouvir.”

Obviamente a possessão também pode ocorrer através de um Espírito malfeitor e neste caso caracteriza- se um processo obsessivo. Assim ocorre quando a vítima não possui força moral para resistir à agressão e é obrigada a afastar-se temporariamente de seu corpo (obs: mais uma vez é importante ressaltar que nestes momentos a vítima permanece ligada ao corpo mas sem o seu domínio).

Considerando o presente nível moral da humanidade não é de se estranhar que há muito mais casos de possessões obsessivas do que aquelas com finalidades edificantes.

O Espiritismo, mais uma vez, lança luzes sobre males ainda considerados pelas ciências materialistas como de causa patológica. Não descartando esta possibilidade (anormalidade orgânica) a Doutrina Espírita faz conhecer outras fontes das misérias humanas, mantidas pela fragilidade moral dos seres. Inteligência e Amor são as armas para combater desequilíbrios.

Tratam-se de experiências geralmente individuais (como a da Srta. Julie, citada anteriormente) mas Kardec também relata ocorrências de possessão coletiva (ver RE – 1862/63 – casos em Morzine e Tananarive).

Assim, contribuindo para o real entendimento deste processo, devemos distinguir os fenômenos de possessão e obsessão. A possessão ocorre e pode ser boa ou má; a obsessão sempre é má. Portanto, nem toda possessão é obsessão.

Marcos Milani - Milani@espirita. zzn.com

(Retirado do Boletim GEAE Número 445 de 30 de outubro de 2002)

http://www.espirito .org.br/portal/ artigos/geae/ possessao. html

POSSESSÃO é imantação do Espírito a determinada pessoa, dominando-a física e moralmente. Na Gênese (cap. XIV Item 45 a 49), Kardec usa o termo possessão, e o utiliza como forma de ação de um Espírito sobre o encarnado, distinguindo- a da subjugação. Diz-nos Kardec: “Na obsessão, o Espírito atua exteriormente por meio de seu perispirito, que ele identifica com o do encarnado; este ultimo se encontra então enlaçado como numa teia e constrangido a agir contra sua vontade. Na possessão, em vez de atuar exteriormente, o Espírito livre substitui, por assim dizer, o espírito encarnado. Elege o corpo deste para seu domicilio, sem que, entretanto o espírito encarnado  deixe o corpo definitivamente, o que só ocorre com a morte. A possessão é assim sempre temporária e intermitente, pois um Espírito desencarnado não pode tomar definitivamente o lugar de um encarnado, dado que a união molecular do perispírito e do corpo não pode operar-se senão no momento da concepção. (GE. Cap.XIV Item 47)

Complementa Kardec, mostrando a diferença entre obsessão e possessão, dizendo que o “Espírito, em possessão momentânea do corpo, dele se serve como o faria com o seu próprio; fala por sua boca, enxerga pelos seus olhos, age com seus braços, como o teria feito se fosse vivo. Não é mais como na mediunidade falante, em que o espírito encarnado fala, transmitindo o pensamento de um Espírito desencarnado. É este último mesmo quem fala e quem age, e , se alguém o conheceu em vida, reconhecê-lo-á pelo modo de falar, pela voz, pelos gestos e até pela expressão da fisionomia (GE. Cap. XIV –Item 47).

https://bemviverapo metria.wordpress .com/2009/ 10/12/obsessao- fascinacao- subjugacao- e-possessao/

SUBJUGAÇÃO E POSSESSÃO

http://www.comunida deespirita. com.br/grupoestu dos/cursomed2/ 18%20obsessao% 20obsessao% 20simples. htm

Na subjugação a influência do Espírito pode ser moral ou corporal, paralisando a vontade da vítima, que age sob um verdadeiro jugo. "No primeiro caso, o subjugado é levado a tomar decisões freqüentemente absurdas e comprometedoras, que, por uma espécie de ilusão, considera sensatas: é uma espécie de fascinação. No segundo, o Espírito age sobre os órgãos materiais, provocando movimentos involuntários", levando-o, por vezes, a praticar atos ridículos (LM, 2.a Parte, cap. XXIII, item 240).

O Espírito que subjuga penetra o perispírito da pessoa sobre a qual quer agir. O Perispírito do obsedado recebe como que um envoltório, o corpo fluídico do Espírito estranho, e, por esse meio, é atingido em todo o seu ser; o corpo material experimenta a pressão sobre ele exercida de maneira indireta.

A possessão, diz Kardec (LM, 2.a Parte, cap. XXIII, item 241) é um termo usado por aqueles que acreditam nas penas eternas, quer dizer: "em seres criados perpetuamente voltados para o mal", o que a Doutrina dos Espíritos não admite.

Um segundo motivo para Kardec não ter adotado o termo possessão, no “O Livro dos Médiuns”, é porque implica "também a idéia de tomada do corpo por um Espírito estranho, numa espécie de coabitação, quando só existe constrangiimento".

Todavia, em "A Gênese", cap. XIV; itens 45 a 49, Kardec admite o termo possessão e o utiliza como forma de ação de um Espírito sobre o encarnado, distinguindo- a da subjugação.

Diz: "Na obsessão, o Espírito atua exteriormente por meio de seu perispírito, que ele identifica com o do encarnado; este último se encontra então enlaçado como numa teia e constrangido a agir contra sua vontade.

Na possessão, em lugar de agir exteriormente, o Espírito livre se substitui, por assim dizer, ao Espírito encarnado; faz domicílio em seu corpo, sem que todavia este o deixe definitivamente, o que só ocorre com a morte. A possessão é assim sempre temporária e intermitente, pois um Espírito desencarnado não pode tomar definitivamente o lugar de um encarnado, dado que a união molecular do perispírito e do corpo não pode se operar se senão no momento da concepção" (GE, cap. XIV item 47).

Complementa Kardec, mostrando a diferença entre obsessão e possessão, dizendo que o "Espírito, em possessão momentânea do corpo, dele se serve como o faria com o seu próprio; fala por sua boca, enxerga pelos seus olhos, age com seus braços, como o teria feito se fosse vivo. Já não é mais como na mediunidade falante, na qual o Espírito encarnado fala transmitindo o pensamento de um Espírito desencarnado; é este último, mesmo, que fala, que se agita, e se o conhecemos quando vivo, reconheceríamos sua linguagem, sua voz, seus gestos e até a expressão de sua fisionomia" (GE, cap. XIV; item 47).

Esta modificação no pensamento de Kardec, depois de ter escrito "O Livro dos Médiuns", provavelmente ocorreu quando se deparou com o caso de Mde. Julie, referido no livro "A Obsessão," publicado em 1950, edição belga, relativo a compilações das anotações de Kardec.

Aí se lê: "Temos dito que não havia possessos, no sentido vulgar do vocábulo, mas subjugados. Voltamos a esta asserção absoluta, porque nos é demonstrado que pode haver verdadeira possessão, isto é, substituição, posto que parcial, de um Espírito errante a um encarnado".

Em síntese, pode-se dizer que na obsessão o Espírito atua exteriormente por meio de seu perispírito, e na possessão faz domicílio no corpo do encarnado, que cede seu corpo voluntariamente, como no caso da senhorita Julie, ou, involuntariamente, quando o possessor é um Espírito mau, ao qual o possesso não tem força moral para resistir.

Tanto na obsessão como na possessão, dizem os Espíritos, essa dominação não se efetua jamais sem a participação daquele que sofre, seja por fraqueza, seja pelo seu desejo. Dizem: "Freqüentemente, se têm tomado por possessos criaturas epiléticas ou loucas, que mais necessitam de médico do que de exorcismo" (LE, perg. 474).

Bibliografia:

O LIVRO DOS MÉDIUNS, 2ª.parte, cap. XXlll  - Allan Kardec

A GÊNESE, cap. XIV itens 45 a 48 - Allan Kardec

OBRAS PÓSTUMAS, cap.Manifestaçõ es dos Espíritos. - Allan Kardec

NOS DOMÍNIOS DA MEDIUNlDADE, cap. 23 - André Luiz.

MISSIONÁRIOS DA LUZ, cap.18- André Luiz.

A OBSESSÃO - Edição Belga, de Anotações de Allan Kardec.

O LIVRO DOS ESPÍRITO, pergs. 413 a 480. - Allan Kardec

ESTUDANDO A MEDIUNIDADE, cap. Xl Àl11, XIX, X,UV - Martins Peralva

DESOBSESSÃO - André Luiz.

A REENCARNAÇÃO NOS PRIMEIROS SÉCULOS DO CRISTIANISMO

 

Orígenes de Alexandria

Um pai da Igreja que acreditava na Reencarnação

Um dos maiores lumiares do início do cristianismo, "O maior erudito da Igreja antiga", segundo J. Quasten - pertencente à Igreja Grega e do Oriente, dica-se de passagem, enquanto a de Roma ainda não tinha a supremacia que viria a ter em virtude de manipulações políticas - Orígenes nos encanta por sua apurada visão espiritual e sua maneira especialmente lúcida de abordar a mensagem do Cristo. Nascido por volta de 185 de nossa era, em Alexandria - onde ficava a famosa biblioteca, marco único na história intelectual humana, e que foi destruída pela ignorância e sede de poder dos romanos e, depois, por pseudo-cristã os ensandecidos e fanáticos -, desde cedo teve contato com a doutrina de Cristo, especialmente com seu pai, Leonídio, que foi martirizado em testemunho de sua fé. Com isso, a família de Orígines passou a ser estigmatizada, tendo sido seqüestrado todo o patrimômio que lhe pertencia. Para sobreviver, o jovem e brilhante Orígines passou a lecionar para ganhar seu sustento. Mente curiosa e aberta, Orígines dedicava-se ao estudo e a discussão da filosofia, notadamente Platão e os estóicos. Orígenes bebeu da mesma formação intelectual que viria a ter Plotino, na escola de Amônio Sacas e, com certeza, as doutrinas ditas orientais não lhe eram estranhas, e muito menos a ênfase num conhecimento pisíquico direto com o transcendente que era típica da escola de Amônio, fundador do neoplatonismo e, também, um simpatizante (pelo menos em parte) do cristianismo. Por isso, com absoluta certeza, o conhecimento na doutrina Paligenética (da Reencarnação), tão cara a Platão e a Sócrates, lhe era muito familiar em sua fase de formação, e posteriormente ele viria a divulgá-la abertamente - este foi um dos motivos pelos quais foi perseguido pela vertente católico romana, e por isso, temos hoje poucos de seus escritos, mesmo assim, devidamente "maquilados" (c.f. Reale & Antiseri, 1990, volume I, página 413; e Fadiman & Frager em Teorias da Personalidade, 1986, ed. Harbra, páginas 175-176).

Pouco antes do nascimento de Orígenes, um estóico chamado Panteno havia se convertido à mensagem do Cristo, e fundara uma escola catequética em Alexandria. Em 203 o jovem Orígines assumiu a direção desta escola, atraindo muitos jovens estudantes pelo seu carisma, conhecimento e virtudes pessoais. Em 231, Orígines foi forçado a abandonar Alenxandria devido à animosidade que o bispo Demétrio (na verdade, um invejoso) lhe devotava. Orígines, então, passou a morar num lugar onde Jesus havia, muitas vezes, estado: Cesaréia, na Palestina, onde prosseguiu suas atividades com grande sucesso. Mas nem mesmo lá ele encontraria a paz, pois logo veio a onda de perseguição aos cristãos ordenada por Décio. Lá, Orígines foi preso e torturado barbaramente, o que lhe causou a morte, em 253 .

O pensamento de Orígenes e sua forma de interpretar o evangelho foi durante muito tempo causa de acesa polêmica entre os sofistas da igreja de Roma, ao ponto de algumas teses de seu pensamento serem oficialmente condenadas pelo imperador Justiniano que via nelas uma ameaça aos resquícios do pensamento antigo que considerava o imperador romano quase uma divindade e, posteriormente, que teve sua ratificação religiosa feita por um concílio católico-romano, em 553. Orígines também sofreu o triste e típico caso dos seguidores de um líder que pervetem a mensagem original.... Muito do que escreveu e disse Orígines foi reinterpretado e corrompido pelos origenistas, o que causou, junto com as condenações de Roma, uma perda em grande parte da sua enorme produção literária. Resta-nos dela Os Princípios, Contra Celso e Comentário a João.

O centro do pensamento de Orígines é Deus: "Deus não pode ser entendido como corpo, mas como uma realidade transcendente apenas passível de ser palidamente entendida como realidade intelectual e espiritual", diz ele. Deus não pode ser conhecido em sua natureza, por meio das limitações dos seres relativos que somos, pelo simples fato de que nossa percepções e concepções sobre tudo está sempre em transformação, quer em maturação, quer em uma espécie de regressão (basta ver o mundo a nossa volta para nos certificarmos disso). Qualquer idéia que possamos fazer de Deus é apenas uma projeção antropomórifca de uma dada época e que apenas toca de leve uma idéia ainda maior: "Deus, em sua realidade, é incompreensível e inescrutável. Com efeito, podemos pensar e compreender humanamente qualquer coisa sbre Deus, mas devemos também saber que Ele é amplamente superior a tudo àquilo que Dele pensamos (...)". Ou seja, temos uma intuição de Deus, não uma compreensão racional definitiva Dele. Aqui ouve-se claramente ecos do pensamento neoplatônico de Amônio Sacas, e Orígines até mesmo usou a expressão "acima da inteligência e do ser", muito famosa por ter sido utilizada por Plotino.

A compreensão da criação do universo por Deus, de Orígenes, nos lembra e muito a das tradições orientais, notadamente as da Índia e a dos mistérios gregos, e, principalmente, Platão e Plotino. Primeiro, Deus teria criado seres racionais e livres, todos simples e iguais entre si - e os criou à própria imagem, por serem seres dotados da capacidade de de desenvolver a razão. Mas a própria simplicidade original (a ignorância) os levaram, por meio da liberdade a que tinham direito, a divergirem no seu comportamento e, em sua busca por instrução, a se diferenciarem entre si (podemos encontrar um retorno a esta idéia no moderno espiritismo kardecista que diz que "todos os espíritos foram criados simples e ignorantes", sendo as diferenças entre eles fruto dos percalços e escolhas no caminho evolutivo individual de cada um). O mundo material e o corpo são conseqüências direta disto, pois tornaram-se necessários a fim de corrigir os erros dos espíritos que se afastaram demasiado de Deus. Mas o corpo não é, em absoluto, algo negativo, como diriam os platônicos e os gnósticos. É, isso sim, o instrumento e o meio mais eficaz para o aprendizado ou para a expiação de erros cometidos anteriormente. A alma, ou espírito, pois, preexistia ao corpo (Reale & Antiseri, História da Filosofia, vol. I, 1990), e a diversidade dos homens e de suas condições remonta à diversidade de comportamento na vida anterior.

A doutrina da reencarnação é uma constante em Orígines, como o fora anteriormente para Pitágoras, Sócrates, Platão, e toda a tradição órifca grega até Plotino. Orígnes tinha consciência de indícios desta doutrina no próprio evangelho, como em Lucas 1:13-17; Mateus 17:9-13 e em João, 3:1-15. Igualmente, com os mistérios gregos, admitia que nosso universo é constituido por uma série de "mundos" habitados, onde a alma se aperfeiçoa (isto séculos antes de Giordano Bruno e de Kardec). Diz-nos Orígines: "Deus não começou a agir pela primeira vez quando criou este nosso mundo visível. Acreditamos que (...) antes deste houve muitos outros". Tal concepção nos lembra, e muito, a concepção de Pierre Teilhard Chardin. Orígines, como Chardin, acredita que tudo no universo tende a voltar a Deus, o ponto ômega. Todos os espíritos se purificarão em sua marcha progressiva pela eternidade em direção a Deus, uma marcha longa e gradual, de correção e expiação, passando, portanto, por inúmeras reencarnações neste e em outros mundos! (Reale & Antiseri, 1990). Diz Orígines: "Devemos crer que (...) todas as coisas serão reintegradas em Deus (...). Isso, porém, não acontecerá num momento, mas lenta e gradualmente, através de infinitos séculos, já que a correção e a purificação advirão pouco a pouco e singularmente: enquanto alguns com ritmo mais veloz se apressarão como primeiros na meta, outros os seguirão de perto e outros ainda ficarão muito para trás. E assim, através de inumeráveis ordens (...)"

Orígines exaltou ao máximo a liberdade e o livre arbítrio de todas as criaturas do mundo, em todos os níveis de sua existência. Em certo sentido, Orígines tinha uma percepção Holística do mundo. No próprio estágio final ( o estágio próximo ao ponto ômega, como diria Teilhard Chardin ), será o livre arbítrio juntamente com uma compreensão esclarecida do sentido do universo que o espírito irá aderir ao amor de Deus, sábio e senhor de milhares de anos de experiência. Assim, terá cumprido o círculo, partindo do ponto de ignorância absoluta ao de sabedoria absoluta, sempre de e em direção a Deus.

Orígines também teve a suficiente visão e sabedoria para distinguir três níveis de leitura das escrituras:

1) o literal (muito usado ainda hoje pela maioria das igrejas evangélicas no Brasil),

2) o Moral e

3) e Espíritual, que é o mais importante e também o mais difícil. Cada um destes níveis indica um estado de consciência e amadureciamento espiritual e psicológico.

Como nos fala Reale & Antiseri, a importância de Orígines é notável em todos os campos. Ele quis ser, antes de tudo, um cristão, e o foi até as últimas conseqüências, suportantdo com heroísmo as torturas que o matariam, para permanecer fiel a Cristo.

Bibliografia Sugerida:

Giovanni Reale & Dario Antiseri: História da Filosofia, Editora Paulus, São Paulo,1990.
James Fadiman e Robert Frager: Teorias da Personalidade, Editora Harbra, São Paulo, 1986.

O ALVO DA VIDA

"A vida atual é a conseqüência direta, inevitável das nossas vidas passadas, assim como a nossa vida futura será a resultante das nossas ações presentes, da nossa maneira de viver..."

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O ALVO DA VIDA

Leon Denis

Pelos dados que o Espiritismo nos proporciona*, em torno de nós se estabelece a ordem; o nosso caminho se esclarece; mais distinto se mostra o alvo da vida. Sabemos o que somos e para onde vamos.
Desde então não devemos mais procurar satisfações materiais, porém trabalhar com ardor pelo nosso adiantamento. O supremo alvo é a perfeição; o caminho que para lá conduz é o progresso. Estrada longa que se percorre passo a passo. A proporção que se avança, parece que o alvo longínquo recua, mas, em cada passo que dá, o ser recolhe o fruto de seus trabalhos, enriquece a sua experiência e desenvolve as suas faculdades.
Nossos destinos são idênticos. Não há privilegiados nem deserdados. Todos percorrem a mesma vasta carreira e, através de mil obstáculos, todos são chamados a realizar os mesmos fins. Somos livres, é verdade, livres para acelerar ou para afrouxar a nossa marcha, livres para mergulhar em gozos grosseiros, para nos retardarmos durante vidas inteiras nas regiões inferiores; mas, cedo ou tarde, acorda o sentimento do dever, vem a dor sacudir-nos a apatia, e, forçosamente, prosseguiremos a jornada.
Entre as almas só há diferenças de graus, diferenças que lhes é lícito transpor no futuro. Usando do livre-arbítrio, nem todos havemos caminhado com o mesmo passo, e isso explica a desigualdade intelectual e moral dos homens; mas todos, filhos do mesmo Pai, nos devemos aproximar dEle na sucessão das existências, para formar com os nossos semelhantes uma só família, a grande família dos bons Espíritos que povoam o Universo.
Estão banidas do mundo as Idéias de paraíso e de inferno eterno. Nesta imensa oficina, só vemos seres elevando-se por seus próprios esforços ao seio da harmonia universal. Cada qual conquista a sua situação pelos próprios atos, cujas conseqüências recaem sobre si mesmo, ligam-no e prendem. Quando a vida é entregue às paixões e fica estéril para o bem, o ser se abate; a sua situação se apouca. Para lavar manchas e vícios, deverá reencarnar nos mundos de provas e ali purificar-se pelo sofrimento. Cumprida a purificação, sua evolução recomeça. Não há provações eternas, mas sim reparações proporcionadas às faltas cometidas. Não temos outro juiz nem outro carrasco a não ser a nossa consciência, pois essa consciência, assim que se desprende das sombras materiais, torna-se um julgador terrível. Na ordem moral como na física só há efeitos e causas, que são regidos por uma lei soberana, imutável, Infalível. Esta lei regula todas as vidas. O que, em nossa ignorância, chamamos injustiça da sorte não é senão a reparação do passado. O destino humano é um pagamento do débito contraído entre nós mesmos e para com essa lei.
A vida atual é a conseqüência direta, inevitável das nossas vidas passadas, assim como a nossa vida futura será a resultante das nossas ações presentes, da nossa maneira de viver. Vindo animar um corpo novo, a alma traz consigo, em cada renascimento, a bagagem das suas qualidades e dos seus defeitos, todos os tesouros acumulados pela obra do passado. Assim, na série das vidas, construímos por nossas próprias mãos o nosso ser moral, edificamos o nosso futuro, preparamos o meio em que devemos renascer, o lugar que devemos ocupar.
Pela lei da reencarnação, a soberana justiça reina sobre os mundos. Cada ser, chegando a possuir-se em sua razão e em sua consciência, torna-se o artífice dos próprios destinos. Constrói ou desmancha, à vontade, as cadeias que o prendem à matéria. Os males, as situações dolorosas que certos homens sofrem, explicam-se pela ação desta lei. Toda vida culpada deve ser resgatada. Chegará a hora em que as almas orgulhosas renascerão em condições humildes e servis, em que o ocioso deve aceitar penosos labores. Aquele que fez sofrer sofrerá a seu turno.
Porém, a alma não está para sempre ligada a esta Terra obscura. Depois de ter adquirido as qualidades necessárias, deixa-a e vai para mundos mais elevados. Percorre o campo dos espaços, semeado de esferas e de sóis. Ser-lhe-á arranjado um lugar no seio das humanidades que os povoam. E, progredindo ainda nesses novos meios, ela, sem cessar, aumentará a sua riqueza moral e o seu saber. Depois de um número incalculável de vidas, de mortes, de renascimentos, de quedas e de ascensões, liberta das reencarnações, gozará vida celeste, tomará parte no governo dos seres e das coisas, contribuindo com suas obras para a harmonia universal e para a execução do plano divino.
Tal é o mistério de psique — a alma humana —, mistério admirável entre todos. A alma traz gravada em si mesma a lei dos seus destinos. Aprender a soletrar os seus preceitos, aprender a decifrar esse enigma, eis a verdadeira ciência da vida. Cada farrapo arrancado ao céu da ignorância que a cobre, cada faísca que adquire do foco supremo, cada conquista sobre si mesma, sobre suas paixões, sobre seus instintos egoísticos permite-lhe uma alegria pura, uma satisfação íntima, tanto mais viva quanto maior for o trabalho executado.
Eis aí o céu prometido aos nossos esforços. O céu não está longe de nós, mas, sim, conosco. Felicidades íntimas ou remorsos pungentes, o homem traz, nas profundezas do ser, a própria grandeza ou a miséria conseqüente dos seus atos. As vozes harmoniosas ou severas que em si percebe são as intérpretes fiéis da grande lei, tanto mais potentes e imperiosas quanto mais elevado ele estiver na escala dos aperfeiçoamentos infinitos. A alma é um mundo em que se confundem ainda sombras e claridades, mundo cujo estudo atento faz-nos cair de surpresa em surpresa. Em seus recônditos todas as potências estão em germe, esperando a hora da fecundação para se desdobrarem em feixes de luz. A medida que ela se purifica, suas percepções aumentam. Tudo o que nos encanta em seu estado presente, os dons do talento, os fulgores do gênio, tudo isso nada é, comparado ao que um dia adquirirá, quando tiver atingido as supremas altitudes espirituais.
Já possui imensos recursos ocultos, sentidos íntimos, variados e sutis, fontes de vivas impressões, mas o pesado e grosseiro invólucro embaraça-lhe quase sempre o exercício.
Somente algumas almas eleitas, destacadas por antecipação das coisas terrestres, depuradas pelo sacrifício, sentem as primícias desse mundo; todavia, não encontram palavras para descrever as sensações que as enlevam, e os homens, em sua ignorância da verdadeira natureza da alma e das suas potências latentes, os homens têm escarnecido disso que julgam ilusões e quimeras.

* Introdução nossa.

(Do livro “Depois da Morte”, cap. 12, Leon Denis)