Seguidores

quarta-feira, 8 de outubro de 2014

Palestra Espírita - Jacob Melo - Magnetismo e passes - Teoria e prática EXCELENTE


Seminário Magnetismo e Passes - Teoria e Prática apresentado em Mar.2011 por Jacob Melo na instituição Faculdades Integradas Espírita.

As Faculdades Integradas Espírita (www.faculdadeespirita.com.br) é uma organização mantida pelo Instituto de Cultura Espírita do Paraná (ICEPA). O Campus Universitário Dr. Bezerra de Menezes localiza-se em Curitiba (PR), onde abriga a Direção Geral e os Conselhos Superiores, as Faculdades, a prefeitura e os setores administrativos.

Conheça o curso de Teologia Espírita da Faculdade Doutor Leocádio José Correa (FALEC - www.falec.br -- Curitiba-PR)

Reconhecido pelo Ministério da Educação e Cultura (MEC) o curso de bacharelado em Teologia Espírita tem como proposta possibilitar o estudo sistemático e a pesquisa acadêmica da Doutrina dos Espíritos, dando seqüência ao esforço de quase 50 anos da Sociedade Brasileira de Estudos Espíritas - SBEE no sentido de consolidar no Brasil o Espiritismo como Ciência, Filosofia, e Religião.

Jacob Melo (Teresina-PI, 1952 - http://jacobmelo.webs.com) foi criado em lar espírita e sempre esteve vinculado aos grupos de estudos e de divulgação da Doutrina Espírita. Foi marcante sua presença na criação do Fórum Espírita de Natal (FOREN), evento de grande porte que dirigiu por 8 anos consecutivos. No embalo desses eventos, surgiu o GENE, uma organização que reunia os organizadores e dirigentes de grandes eventos doutrinários espíritas no Nordeste. Junto com amigos fundou em 1990 na cidade de Natal (RN) o Grupo Espírita Allan Kardec (GEAK), Lar Espírita Alvorada Nova (LEAN), instituição da qual é dirigente. Com apoio da Federação Espírita Brasileira (FEB) em 1992 publicou "O Passe -- Seu Estudo, Suas Técnicas, Sua Prática", seu primeiro livro. Foi um grande best-seller, com mais de 100.000 exemplares vendidos, e tornou-se referência para todo aquele que pretende estudar os passes e o Magnetismo.

O arquivo de áudio em formato MP3 está disponível em:
Palestra Espírita - Jacob Melo - Magnetismo e passes - Teoria e prática
http://www.4shared.com/mp3/RoETFU6m/1...


O Programa Palestra Espírita tem como propósito divulgar a Doutrina Espírita através de arquivos de vídeo de palestras postados no YouTube (www.youtube.com) e os arquivos de áudio da mesma palestra postados no 4Shared (www.4shared.com). Não há interesse financeiro algum ou vantagem material de qualquer natureza nesse trabalho, que é voluntário e abnegado. Espírita que assim possa dizer-se com dignidade, não explora o Espiritismo como negócio e nem faz dele um meio de vida ou fonte de renda. Pedidos de informações, perguntas, sugestões, esclarecimentos, etc., inclusive pedido de instruções para fazer download dos arquivos e gravação das palestras em CD ou DVD, podem ser encaminhados para o endereço de email palestra.espirita@gmail.com


Saiba mais sobre a Doutrina Espírita
http://pt.wikipedia.org/wiki/Doutrina...

Principais organizações do Movimento Espírita:
O Conselho Espírita Internacional -- CEI -- www.intercei.com
Confederação Espírita Pan-Americana -- CEPA - http://www.cepainfo.org
Federação Espírita Brasileira -- FEB - www.febnet.org.br

Conheça a TV CEI - www.tvcei.com
Órgão de comunicação do Conselho Espírita internacional (CEI). Transmite programação espírita através da Internet e TV a Cabo. Operadoras que já transmitem a TV CEI: http://www.tvcei.com/satelite/home/op....

Conheça a TV Mundo Maior - www.tvmundomaior.com.br
Transmite 24 horas diárias de programação espírita através da Internet e do Satélite Brasilsat C2.

Conheça a TV Alvorada Espírita - http://www.tvalvoradaespirita.com.br
Ajude a ampliar a luz dessa alvorada - 24 horas de conteúdo espírita: palestras, entrevistas, mensagens de luz, informações espíritas - programação ao vivo e arquivos de programas anteriores para assistir on-line ou fazer download.

Conheça o Portal do Espírito
A Doutrina Espírita na Internet - http://www.espirito.org.br - Agrega um grande conjunto de informações sobre Espiritismo na Internet. Dedicado ao estudo da Doutrina Espírita e apoio a divulgadores e palestrantes. Livros, arquivos de áudio e vídeo para download.

Conheça o Programa Transição
A Doutrina Espírita na TV - http://www.programatransicao.tv.br
Programas anteriores - assista on-line: http://programatransicao.tv.br/newvid...
Arquivos de áudio (MP3) disponíveis para download na página de cada programa.

Conheça a Rádio Boa Nova http://www.radioboanova.com.br
Há mais de 50 anos levando programação de conteúdo espírita para todos os lares do Brasil e mais de 50 países. Veja no site como sintonizar em diversas regiões do país. Ouça ao vivo na Internet. Ouça arquivos de programas anteriores que também estão disponíveis para download.

terça-feira, 12 de agosto de 2014

ANTE A VIDA MENTAL

  Quando a criatura passa a interrogar o porquê do destino e da dor e encontra a luz dos princípios_espiritistas a clarear-lhe os vastos corredores do santuário interno, deve consagrar-se à apreciação do pensamento, quanto lhe seja possível, a fim de iniciar-se na decifração dos segredos que, para nós todos, ainda velam o fulcro mental.

  • Se as incógnitas do corpo fazem no mundo a paixão da ciência, que designa exércitos numerosos de hábeis servidores para a solução dos problemas de saúde e genética, reconforto e eugenia,

  • além­túmulo a grandeza da mente desafia-nos todos os potenciais de inteligência, no trato metódico dos assuntos que lhe dizem respeito.

        A psicologia e a psiquiatria, entre os homens da atualidade, conhecem tanto do espírito, quanto um botânico, restrito ao movimento em acanhado círculo de observação do solo, que tentasse julgar um continente vasto e inexplorado, por alguns talos de erva, crescidos ao alcance de suas mãos.

Libertos_do_veículo_de_carne, quando temos a felicidade de sobrepairar além das atrações de natureza inferior, que, por vezes, nos imantam à crosta da Terra, indefinidamente, compreendemos que o poder_mental reside na base de todos os fenômenos e circunstâncias de nossas experiências isoladas ou coletivas.

        Encarnados e desencarnados povoam o Planeta, na condição de habitantes dum imenso palácio de vários andares, em posições diversas, produzindo pensamentos múltiplos ...

  • que se combinam,

  • que se repelem

  • ou que se neutralizam.

        Correspondem-se as ideias, segundo o tipo em que se expressam, projetando raios de força que alimentam ou deprimem, sublimam ou arruínam, integram ou desintegram, arrojados sutilmente do campo das causas para a região dos efeitos.

        A imaginação não é um país de névoa, de criações vagas e incertas. É fonte de vitalidade, energia, movimento ...

  • O idealismo operante,

  • a construtiva,

  • o sonho que age, são os pilares de todas as realizações.

        Quem mais pensa, dando_corpo_ao_que_idealiza, mais apto se faz à recepção das correntes mentais invisíveis, nas obras do bem ou do mal.

        E, em razão dessa lei que preside à vida cósmica, quantos se adaptarem, ao reto pensamento e à ação enobrecedora, se fazem preciosos canais da energia divina, que, em efusão constante, banha a Humanidade em todos os ângulos do Globo, buscando as almas evoluídas e dedicadas_ao_serviço_de_santificação, convertendo-as em médiuns ou instrumentos vivos de sua exteriorização, para benefício das criaturas e erguimento da Terra ao concerto dos mundos de alegria celestial.

Emmanuel - 1952

MENTE DESENCARNADA

Indagas se a mente desencarnada pode adoecer... Que pergunta! 

  • Cuidas que a maldade deliberada não seja moléstia da alma?

  • Que o ódio não constitua morbo terrível?

  • Supões, porventura, não haja «vermes mentais» da tristeza e da inconformação?

Embora tenhamos a felicidade de agir num corpo mais sutil e mais leve, graças à natureza de nossos pensamentos e aspirações, já distantes das zonas grosseiras da vida que deixamos, não possuímos ainda o cérebro dos anjos. 

  • Constitui-nos incessante trabalho a conservação de nossa forma atual, a caminho de conquistas mais alcandoradas;

  • não podemos descansar nos processos iluminativos;

  • cumpre-nos purificar sempre, selecionar pendores e joeirar concepções, de molde a não interromper a marcha.

Milhões vivem aqui, na posição em que nos achamos, mas outros milhões permanecem na carne ou em nossas linhas mais baixas de evolução, sob o guante de atroz demência. É para esses que devemos cogitar da patologia do espírito, socorrendo os mais infelizes e interferindo fraternal e indiretamente na solução de problemas escabrosos em cujos fios negros se enredam. São duendes em desespero, vítimas de si mesmos, em terrível colheita de espinhos e desilusões. O corpo perispiritual humano, vaso de nossas manifestações, é, por ora, a nossa mais alta conquista na Terra, no capítulo das formas

  • Para as almas esclarecidas, já iluminadas de redentora luz, representa ele uma ponte para o campo superior da vida eterna, ainda não atingido por nós mesmos;

  • para os espíritos vulgares, é a restrição indispensável e justa;

  • para as consciências culpadas, é cadeia intraduzível, pois, além do mais, registra os erros cometidos, guardando-os com todas as particularidades vivas dos negros momentos da queda.

O gênero de vida de cada um, no invólucro_carnal, determina a densidade do organismo_perispirítico_após_a_perda_do_corpo_denso. Ora, o cérebroé o instrumento que traduz a mente, manancial de nossos pensamentos. Através dele, pois, unimo-nos à luz ou à treva, ao bem ou ao mal.

André Luiz

segunda-feira, 11 de agosto de 2014

ALIENADOS MENTAIS

Excetuados os casos puramente orgânicos, o louco é alguém que procurou forçar a libertação do aprendizado terrestre, por indisciplina ou ignorância. Temos neste domínio um gênero de suicídio habilmente dissimulado, a auto-eliminação da harmonia mental, pela inconformação da alma nos quadros de luta que a existência humana apresenta. Diante dador, do obstáculo ou da morte, milhares de pessoas capitulam, entregando-se, sem resistência, à perturbação destruidora, que lhes abre, por fim, as portas do túmulo. A princípio, são meros descontentes e desesperados, que passam despercebidos mesmo àqueles que os acompanham de mais perto. Pouco a pouco, no entanto, transformam-se em doentes mentais de variadas gradações, de cura quase impossível, portadores que são de problemas inextricáveis e ingratos. Imperceptíveis frutos da desobediência começam por arruinar o patrimônio fisiológico que lhes foi confiado na Crosta_da_Terra, e acabam empobrecidos e infortunados. Aflitos e semimortos, são eles homens e mulheres que desde os círculos terrenos padecem, encovados em precipícios infernais, por se haverem rebelado aos desígnios divinos, preterindo-os, na escola benéfica da luta aperfeiçoadora, pelos caprichos insensatos.

[25 - página 210] André Luiz

... Estudamos aqui - no plano_espiritual -, a messe das sementeiras, assim do presente, como do passado. Ponderamos não só a aprendizagem de uma existência efêmera, mas também a romagem da alma nos caminhos infinitos da vida, da vida_imperecível_que_segue_sempre, vencendo as imposições e as injunções da forma, purificando-se e santificando-se cada dia. Verificaremos afligente quadro de padecimentos_espirituais, e é provável que apreendamos, num hospício humano, algo dos desequilíbrios que afetam amente desviada das Leis Universais. Em verdade, na alienação mental começa a «descida da alma às zonas inferiores da morte». Através do manicômio é possível entender, de certo modo, a loucura dos homens e das mulheres que, aparentemente equilibrados no campo social da Crosta Terrestre, onde permutam os eternos valores divinos porsatisfações ilusórias imediatas, são relegados depois, além do sepulcro, a inominável desespero do sentimento.

[25 - página 217] - André Luiz

COMANDO MENTAL

Todos sabemos que é principalmente das queimas respiratórias intracelulares que o corpo humano obtém a energia necessária ao seu funcionamento.

        Como aparelho vivo, o organismo_somático_do_homem é realmente uma máquina de combustão, onde a penetração de oxigênio em moléculas de carbono libera a força íntima de pressão destas últimas, na formação de gás carbônico, produzindo, desse modo, energia calorífica.

        Entretanto, cada uma das trinta bilhões de células do corpo humano é não somente uma usina viva, que funciona sob o impulso de oscilações eletromagnéticas de 0,002 mm de comprimento_de_onda, mas, por igual, um centro emissor, permanentemente ativo, de poderosos raios ultravioleta.

        Os processos de manutenção da biossíntese do ser humano podem ser fundamentalmente endotérmicos, mas é a mente_espiritual que comanda a vida fisiopsicossomática,de modo mais ou menos consciente, conforme a posição evolutiva de cada Espírito. (Ver: Epigenética)

        A mente espiritual não se alimenta, realmente, em exatos termos de vida própria, senão de energias cósmicas, de natureza eminentemente divina, das quais haure recursos para a sua auto­sustentação. Esses recursos, ela os transforma na energia dinâmica, eletromagnética, que lança ao cosmo em que se manifesta e que controla através dos liames de energia_espiritual que a mantém em contato com o citoplasma e que impressionam a intimidade das células com os reflexos da mente. (Ver: Alimentação dos espiritos)

        Quanto mais o Espírito evolve, tanto mais livre, efetiva e conscientemente governa a si mesmo e ao seu cosmo orgânico, cujo metabolismo é conduzido e controlado pelas forças vivas do seu pensamento e das suas emoções.

        Quem de fato cresce, definha, adoece e se cura é sempre o Espírito. Em sua multimilenária trajetória no tempo e no espaço, ele aprendeu, aprende e aprenderá, por via de incessantes experimentações, a manter e enriquecer a própria vida.

        O cristal cresce por acúmulo, em sua superfície, de substâncias idênticas à de que se constitui; mas isso não se dá com os seres vivos. Mesmo no caso de células_nervosas, de características especialíssimas, que crescem sem se dividirem, o fenômeno é outro, pois seu crescimento se verifica de modo estruturalmente uniforme e não apenas superficial.

        De regra, não é o aumento de volume das células, e sim a sua multiplicação numérica, que determina o crescimento dos organismos. A diferença entre um organismo recém-nascido e um organismo adulto não é somente de tamanho, mas sobretudo de complexidade.

        Assim também com o Espírito. Quanto mais evoluído, sábio e moralizado, mais complexa e poderosa a sua estrutura_orgânica_perispiritual, capaz de viver e agir em domínios cada vez mais amplos de tempo e espaço.

        Se a conquista progressiva do conhecimento nos faz compreender sempre melhor a modéstia da nossa atual condição evolutiva e a extensão do quanto ainda ignoramos, compelindo-nos à humildade diante da sabedoria e do poder de Deus, dá-nos também uma crescente noção de auto-respeito, em face da excelsa nobeza da Vida.

http://www.guia.heu.nom.br/comando_mental.htm

MENTE E PSICOSSOMA

Compreendendo-se o envoltório_psicossomático por templo da alma, estruturado em bilhões de células a se caracterizarem por atividade incessante, é natural imaginemos cada centro_de_força e cada órgão por departamentos de trabalho, interdependentes entre si, não obstante o caráter autônomo atribuível a cada um.

        Semelhantes peças, no entanto, obedecem ao comando_mental, sediado no cérebro, que lhes mantém a coesão e o equilíbrio, por intermédio das oscilações inestancáveis do pensamento.

        Temos, assim, as variadas províncias celulares sofrendo o impacto constante das radiações_mentais, a lhes absorverem os princípios de ação e reação desse ou daquele teor, pelos quais os processos da ...

        Naturalmente não podemos esquecer que o alimento_comum garante a subsistência do corpo_físico, através da permuta contínua de substâncias com a incessante transformação de energia, e isso acontece porque a força_mental conjuga substância e energia na produção dos recursos de apoio à existência e dos elementos reguladores do metabolismo.

        Além desses fatores, cabe-nos contar com os fatores mentais para a sustentação de todos os agentes da vida, que se fará dessa ou daquela forma segundo a qualidade desses mesmos ingredientes.

        Conforme a integridade desses princípios, resultará a integridade do poder mecânico da mente para a formação dos anticorpos na intimidade das forças componentes do sistema_sanguíneo.

 - André Luiz - 1959

 

Como não desconhecem, o nosso_corpo_de_matéria_rarefeita está íntimamente regido por sete centros_de_força, que se conjugam nas ramificações dos plexos e que, vibrando em sintonia uns com os outros, ao influxo do poder diretriz da mente, estabelecem, para nosso uso, umveículo e células_elétricas, que podemos definir como sendo um campo electromagnético, no qual o pensamento vibra em circuito fechado.

  • Nossa posição mental determina o peso específico do nosso envoltório espiritual e, consequentemente, o «habitat» que lhe compete. Mero problema de padrão vibratório.

  • Cada qual de nós respira em determinado tipo de onda.

  • Quanto mais primitiva se revela a condição da mente, mais fraco é o influxo vibratório do pensamento, induzindo a compulsória aglutinação do ser às regiões da consciência embrionária ou torturada, onde se reúnem as vidas inferiores que lhe são afins.

  • O crescimento do influxo mental, no veículo electromagnético em que nos movemos, após_abandonar_o_corpo_terrestre, está na medida da experiência adquirida e arquivada em nosso próprio espírito.

        Atentos a semelhante realidade, é fácil compreender que sublimamos ou desequilibramos o delicado agente de nossas manifestações, conforme o tipo de pensamento que nos flui da vida íntima.

  • Quanto mais nos avizinhamos da esfera animal, maior é a condensação obscurecente de nossa organização,
  • e quanto mais nos elevamos, ao preço de esforço próprio, no rumo das gloriosas construções do espírito, maior é a sutileza de nosso envoltório, que passa a combinar-se facilmente com a beleza, com a harmonia e com a luz reinantes na Criação Divina.

 - André Luiz

 

A mente de Deus cria sem cessar, e a mente_humana, por sua vez, é co-criadora, preservando ou torpedeando as células da organização_física, tanto quanto delicados equipamentos psíquicos. A saúde, desse modo, além de decorrer dos compromissos cármicos em pauta, resulta das ondas mentais elaboradas e mantidas. Sendo cada célula portadora de uma “consciência individual”, ela vibra ao ritmo da consciência do ser, que lhe oferece as energias que lhe dão vida ou que lhe produzem desarmonia.

JOANNA DE ÂNGELIS - Psicografado por Divaldo Pereira Franco

segunda-feira, 26 de maio de 2014

A Educação Espiritual é a principal com a Educação humana são os caminhos da Felicidade

 

MENSAGEM EM PORTUGUÊS-ESPAÑOL-ENGLISH-ITALIANO

MENSAGEM NO WEBSITE ADE-SERGIPEwww.ade-sergipe.com.br – Pesquisas

1)O Fluido Cósmico Universal-O Perispírito- 2ª Parte
2) As Colonias Espirituais e a Codificação
3) A Física e o Princípio Inteligente do Universo
MENSAGEM NO WEBSITE DA ADE-SERGIPE-www.ade-sergipe.com.br – Publicações
1) Educação na Perspectiva Espírita
2) A Pedagogia da Crença
3) Velhos e Velhice

MENSAGEM INSERIDAS NESTE E-MAIL

1)150 AÑOS DEL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO
2) ORIENTAÇÕES DE CHICO XAVIER-Español
3)EL CUERPO FÍSICO-Español
4)EDUCAÇÃO-PPS-Lino-Português/Italiano-Anexo
5) A GRANDE TRANSIÇÃO-Evanise-Português/English-Anexo

 

Queridos amigos(as). Deus conosco.

Novas mensagens para a sua Vida.

Sendo possível, divulguemos.

Com votos de Paz o amigo agradecido.

João Cabral-Presidente da ADE-SERGIPE-BRASIL

Website: www.ade-sergipe.com.br
Vídeos. Rádios. TVs. Mensagens. Links. Fotos. Veja, agora!
Aracaju-Sergipe-Brasil
Em: 17.05.2014

150 años de “El Evangelio según el Espiritismo"

1. Antecedentes de la obra

En abril de 1864 publicó Allan Kardec la obra “Imitación del Evangelio según el Espiritismo”, que en su segunda edición (1865) ya adoptó su nombre definitivo: “El Evangelio según el Espiritismo”. En 1866, según leemos en la notable obra “Bibliografía espiritista del siglo XIX” del Sr. Florentino Barrera (Ed. Vida Infinita, Buenos Aires, 1983), se publica la tercera edición; edición definitiva, revisada, corregida y aumentada. En las “Obras Póstumas” de Allan Kardec, en el capítulo “Previsiones acerca del Espiritismo”, podemos leer una anotación fechada el 9 de agosto de 1863: “A nadie había comunicado el asunto del libro en que trabajaba, y ni el propio editor Mr. Didier conoció el título hasta el momento mismo de la impresión. Este fue, para la primera edición, Imitación del Evangelio; más tarde, por las observaciones reiteradas de Mr. Didier y de algunas otras personas, fue cambiado por el de El Evangelio según el Espiritismo. Las reflexiones contenidas en las comunicaciones siguientes, no podían ser, por lo mismo, el resultado de las ideas preconcebidas del médium”.

“Pregunta. ¿Qué pensáis de la nueva obra en que trabajo?

“Respuesta. Las doctrinas de ese libro obtendrán una influencia considerable. Abordas con ellas cuestiones capitales que no solamente darán al mundo religioso las máximas que le son necesarias, sino que podrán servir a la vida práctica de las naciones de excelente código. Has hecho bien en abordar las cuestiones de alta moral práctica desde el punto de vista de los intereses generales, de los intereses sociales y de los intereses religiosos. (…) “La hora se aproxima en que habrás abiertamente de declarar lo que el Espiritismo es en si y mostrar a todos donde se encuentra la verdadera doctrina predicada por el Cristo; la hora se aproxima, en que a la faz del cielo y de la tierra, deberás proclamar al Espiritismo como la sola tradición cristiana, la sola institución divina y humana. En tu elección, los Espíritus reconocieron la solidez de tus convicciones y que tu fe, como un muro de bronce, resista todos los ataques. (…) “Cuenta con nosotros, y cuenta sobre todo con la grande alma del maestro, que te protege de una manera muy particular.”

Expondremos, más adelante, algunas reflexiones en torno a alguno de los conceptos contenidos en esta comunicación.

2. Objeto de la obra

“En cinco partes pueden dividirse las materias que los Evangelios contienen: Los actos ordinarios de la vida de Cristo, los milagros, las profecías, las palabras que sirvieron para establecer los dogmas de la iglesia, y la enseñanza moral. Si las cuatro primeras han sido objeto de controversias, la última ha subsistido inatacable (…) Esta parte es el objeto exclusivo de la presente obra” (“El Evangelio según el Espiritismo”-en adelante EE-, Introducción, 1). Muy prudente es la actitud de Kardec al encarar esta obra. Sin duda los aspectos de alta moralidad contenidos en los evangelios no presentan dudas ni controversias. No sucede así con algunas de las circunstancias relatadas en esos textos, en lo referente a algunas de las circunstancias de la vida de aquel gran Espíritu; por ejemplo: la virginidad de María, la doble filiación de Jesús o el supuesto nacimiento en Belén. Viendo la intención que acompaña al texto de la anterior comunicación (“deberás proclamar al Espiritismo como la sola tradición cristiana”); intención reafirmada en otros párrafos de la obra; como en: “Amigos míos, dad gracias a Dios que ha permitido que pudieseis gozar de la luz del Espiritismo, no porque los que la poseen pueden ser los únicos que se salven, sino porque, ayudándoos a comprender mejor las enseñanzas de Cristo, hace de vosotros mejores cristianos. Haced, pues, que al veros se pueda decir, que verdadero espiritista y verdadero cristiano, son una sola cosa y una misma cosa: porque todos los que practican la caridad, son los discípulos de Jesús, cualquiera que sea el culto a que pertenezcan. (Pablo, apóstol. París, 1860.) (EE, cap. XV, 10)”.

Parecería, pues, que el objetivo principal del libro sería la identificación del concepto Espiritismo con el concepto Cristianismo. La verdad es que no nos convence esta apreciación. Como tampoco concordamos con el resaltado de este otro texto de la obra en cuestión: ¡Espiritistas! amaos: he aquí el primer mandamiento; instruíos: he aquí el segundo. Todas las virtudes se encuentran en el Cristianismo; los errores que se han arraigado en él son de origen humano; y he aquí que desde más allá de la tumba donde creíais encontrar la nada, hay voces que os gritan: ¡Hermanos! nada perece: Jesucristo es el vencedor del mal; sed vosotros los vencedores de la impiedad. (El Espíritu de Verdad. París, 1860.) (EE, cap. VI, nº5). Totalmente de acuerdo con el consejo de ¡amaos e instruíos!, evidentemente estas dos perentorias instrucciones resumen a la perfección la actitud ideal que deberíamos presentar todos los espiritistas. Sin embargo, a la vista del inmovilismo de las religiones, se hace cuesta arriba el aceptar que “todas las virtudes se encuentran en el Cristianismo”.

De bien seguro que los responsables de las otras religiones presentes en nuestro planeta, podrían, con sus propios argumentos, realizar una afirmación semejante. Pensamos que lo primero que hay que hacer es diferenciar cuidadosamente al gran Espíritu que fue Jesús de Nazaret, del personaje mítico denominado Cristo. El primero es, sin duda, “El Filósofo por excelencia1”. El segundo, da pie a los dogmas de fe y al inmovilismo. Creo que no debería ser difícil decidir a cuál de los dos debemos reconocer como patrimonio, también, del Espiritismo. Probablemente podríamos decir, tal y como escribió María Lacerda de Moura2, que: “Jesús no fue cristiano. Es anticristiano; no pertenece al cristianismo. Su bondad, su pureza, su estoicismo, no caben dentro del cristianismo. (…) Reivindiquemos a Jesús como el más bello, el más puro, el mayor, el más delicado de todos los sueños de Belleza, Libertad y Amor3.”

Por todo lo antedicho, pensamos que no es adecuado confundir al Espiritismo con el Cristianismo. Éste es una religión, como tantas otras hay. Aquél es “una ciencia que trata de la naturaleza, el origen y el destino de los Espíritus, y de sus relaciones con el mundo corpóreo4”. ¡Ahí es nada! También realiza Kardec un importante esfuerzo, en esta obra, para ensalzar las virtudes del concepto Caridad, llegando a proponer como máxima espiritista: “Sin caridad no hay salvación”. Veamos el texto: “Caridad y humildad: tal es, pues, el sólo camino de la salvación; egoísmo y orgullo, tal es el de la perdición. Este principio está formulado en términos precisos en estas palabras: "Amaréis a Dios de toda vuestra alma y a vuestro prójimo como a vosotros mismos"; "toda la ley y los profetas están encerrados en estos dos mandamientos". Y para que no haya equivocación sobre la interpretación del amor de Dios y del prójimo, añade: "Y el segundo semejante es a éste"; es decir, que no se puede verdaderamente amar a Dios, sin amar a su prójimo, ni amar a su prójimo sin amar a Dios; pues todo lo que se hace contra el prójimo, se hace contra Dios. No pudiendo amar a Dios, sin practicar la caridad con el prójimo, todos los deberes del hombre están resumidos en esta máxima: "Sin caridad no hay salvación”. (EE, cap. XV, núm.5).

Nada que objetar a ese gran concepto que es la caridad. Sin embargo, es muy probable que, ahora mismo, pueda producirse una confusión entre los conceptos de caridad y de limosna. Esa confusión es totalmente inadecuada ya que la definición de caridad es muy clara (según vemos en el diccionario de la RAE): 1. f. En la religión cristiana, una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a nosotros mismos. 2. f. Virtud cristiana opuesta a la envidia y a la animadversión. 3. f. Limosna que se da, o auxilio que se presta a los necesitados. 4. f. Actitud solidaria con el sufrimiento ajeno. Sin embargo, aunque la definición sea clara, es inevitable la confusión de los dos términos. Tal vez sería más conveniente adecuar el concepto “caridad” por una acepción más cotidiana hoy en día, como es el concepto “solidaridad”. Así pues, podríamos decir: “Sin solidaridad no hay salvación”, o, probablemente mejor expresado: “Sin solidaridad, sin fraternidad, no hay un real progreso individual ni colectivo”; además de que no necesitamos ser “salvados”, porque nadie está “perdido”, si no que todos estamos amparados por las leyes divinas.

3. Valoración de la obra

A pesar de las discrepancias, más arriba expresadas, la valoración de este libro no puede dejar de ser positiva, En él se vierten abundantes buenos consejos y muy correctas apreciaciones. Incluso se encaran algunos temas morales complejos, como es la eutanasia5; temas que, si no estamos equivocados, Kardec no examina en ninguna otra de sus obras. A pesar de la valoración muy positiva de esta obra, no hemos de caer en el error -como ha pasado en algunos momentos y lugares- de pensar que ésta es la obra más representativa del Espiritismo. Ello no es así. De hecho, si tuviéramos que compendiar todo el saber espiritista en unos pocos libros, éstos deberían ser: “El Libro de los Espíritus” y “El Libro de los Médiums”. En ellos está todo: en el primero encontramos la filosofía y las bases de la Ética Espiritista (libro III), y, en el segundo, encontramos las herramientas necesarias para encarar la compleja temática mediúmnica. Las otras obras de Kardec son obras complementarias de sus dos primeros libros; obras en las que “se exponen las aplicaciones y consecuencias de la Doctrina6”.

4. Comentario final

Resaltábamos, en el apartado 1, que los Espíritus dijeron a Kardec: “Cuenta con nosotros, y cuenta sobre todo con la grande alma del Maestro, que te protege de una manera muy particular.” Estamos convencidos que esta afirmación de los colaboradores espirituales de Allan Kardec ha de ser totalmente cierta. No podríamos imaginarnos que ese gran Espíritu, Jesús de Nazaret, no estuviera al frente de esta gran obra regeneradora de la humanidad, y, por lo tanto, es lógico que siguiera con atención, y cooperación necesaria, los pasos de Allan Kardec.

1 Obra, de lectura muy recomendable, del escritor venezolano Carlos Brandt.
2 María Lacerda de Moura (1887-1945), feminista, anarquista, conferenciante y educadora brasileña.
3 Citada en la obra mencionada de Carlos Brandt.
4 Allan Kardec, “¿Qué es el Espiritismo”, Preámbulo.

Dela revista "La flama Espirita" – Mensaje traducido por Mari Carmen España

 

RIENTAÇÕES DE CHICO XAVIER

ORIENTACIONES DE CHICO XAVIER

Costumamos exagerar a questão das dificuldades e do sofrimento, dizia o Chico naquela tarde em que nos encontrávamos à sua volta. É preciso ver as coisas sob outros ângulos. Não paramos para pensar, por exemplo, na dor que impomos aos animais, quer nos maus tratos, quer nas matanças.

Solemos exagerar sobre las dificultades y el sufrimiento, decía Chico en aquella tarde en que nos encontrábamos a su regreso. Es preciso ver las cosas bajo otros ángulos. No nos detenemos a pensar, por ejemplo, en el dolor que les infligimos a los animales, ya sea a través de los maltratos, en las matanzas.

Muitas vezes as dificuldades são cercas de Deus para que erremos menos. Lembro-me que, quando o personagem Ricardo do livro “Nosso Lar” preparava sua volta ao corpo, após visitar a família espiritual durante um desdobramento, os filhos indagam que poderiam fazer por ele enquanto estivesse reencarnado, e ele responde:

Muchas veces las dificultades son vallas que nos pone Dios para que nos equivoquemos menos. Recuerdo, cuando el personaje Ricardo del libro “Nuestro Hogar” preparaba su regreso a la carne, después de visitar a la familia espiritual durante un desdoblamiento, los hijos le preguntaron qué podrían hacer por él cuando estuviese reencarnado, y él les respondió:

-Roguem a Jesus para que nunca disponha de facilidades na Terra.

-Rueguen a Jesús para que nunca disponga de comodidades en la Tierra.

  A facilidade nunca ensinou nada a ninguém. Parece que quanto mais facilidades temos, mais insensíveis ficamos. Então, talvez o caminho seja mesmo o da dificuldade e da dor.

Las comodidades nunca enseñan nada a nadie. Parece que cuantas más facilidades tenemos, más insensibles somos. Entonces, tal vez, el camino sea el de las dificultades y el dolor.

Do livro MOMENTOS COM CHICO XAVIER, de Adelino da Silveira

Del libro MOMENTOS CON CHICO XAVIER,  de Adelino da Silveira
Mensaje traducido por Claudia Maglio-Argentina

 

El cuerpo físico

"Nuestro cuerpo es la más preciosa de las máquinas mientras estamos en la Tierra. El lubricador del reposo, a veces, es improrrogable e imprescindible." La máquina física es el templo sublime en que somos llamados a la escuela de la redención. En él poseemos el arpa de la vida, en cuyas cuerdas podemos emitir la melodía del trabajo y del sacrificio de la abnegación y del amor, preparando el acceso de nuestro espíritu a la exaltación de la inmortalidad. (Emmanuel/Chico Xavier – Perlas de Sabiduría – VIÑA DE LUZ)

"En el cuerpo físico, casi siempre, solamente verificamos la presencia o el valor de un órgano cuando hay enfermedad. Sin notas de perturbación, no se acuerda el hombre del hígado o

de los riñones." (Perlas de Sabiduría – VIÑAS DE LUZ, Arthur Joviano/Chico Xavier.)

Es importante, observemos las orientaciones de los Benefactores Espirituales, en cuanto a la salud de la máquina física que Dios nos presta para el viaje reencarnatorio. Algunas veces oímos a Chico Xavier decir: - Todas las ideas tienen sus bellezas. Realmente, en la riquísima bibliografía espírita aprendemos que el periodo, por ejemplo; de la vejez y de la enfermedad, si la persona enfrenta con coraje y optimismo tales situaciones, ocurre algo de extraordinario, o sea: ese tiempo funciona como rejuvenecimiento de las células del cuerpo espiritual, el periespíritu.

¡¡Es simplemente fantástico!!

Es una metamorfosis, como el de la lagartija que se transforma en una mariposa de rara belleza. Pero... si al contrarío no existe respeto y aceptación a las situaciones difíciles de la enfermedad y de la vejez, tal situación va a inmiscuirse de manera general en el órgano periespiritual causando una desarmonía celular. La dolencia física se instala en el periespíritu.

Y siendo así no hay otro recurso, porque el destino del Espíritu después de la muerte del cuerpo material, será el Umbral, un lugar como esclarece André Luiz en el libro "Nuestro Hogar", que es una región de quema de residuos.

Y ahí entonces nos acordamos de Jesús cuando dice a Nicodemos: “Es necesario nacer de nuevo.” Reencarnar con aquellas llagas para reconstituir la salud que en el pasado malgastamos. ¡Esa es la ley! Acción y reacción. Concluyendo ese breve estudio, recurramos a Emmanuel en el libro "Renuncia", segunda parte, cap. III, cuando el Padre Damián ya acercándose a la muerte nos dice: "La molestia incurable, Magdalena, es un grifo bendito de nuestras imperfecciones. “¿Qué sería de mi alma si la molestia del pecho no me ayudara a expurgar los malos pensamientos?" Y más adelante, el venerable religioso completó: Muchas veces enseñé en el púlpito, pero el lecho me reservaba lecciones mucho mayores que la de los libros…”

¡¡¡Amigos; que Jesús el divino Médico nos proteja hoy y siempre!!!

Fraterno abrazo del hermano y compañero en la Siembra Espírita Cristiana, Cesar Carneiro de Souza.

Enviado por Joao Cabral

Mensaje traducido por Isabel Porras-España.

terça-feira, 21 de janeiro de 2014

Ʊ - Segredos da NASA - Legendado - PRESTEM MUITA ATENÇÃO AO VÍDEO

"Tudo que o homem não conhece não existe para ele. Por isso o mundo tem,
para cada um, o tamanho que abrange o seu conhecimento."
(Carlos Bernardo González Pecotche)
"Um povo ignorante é um instrumento cego da sua própria destruição."
(Simón Bolivar)